本虚而实——儒家教化理念的立身之所李景林

作     者：李景林 

作者机构：北京师范大学哲学系北京100875 

出 版 物：《吉林大学社会科学学报》 (Jilin University Journal Social Sciences Edition)

年 卷 期：2004年第44卷第4期

页      面：12-18页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 

主　　题：教化理念 本虚而实 以身体道 心性儒学 

摘      要：作为文化精神核心的教化理念或教化之道,有虚与实两个特点。近代化和现代化的过程乃伴随着政与教的解构,使教化之道由政治的事务逐渐转变为一种社会的、与人的个体内在生活相关的精神的事务,真正发挥出其本虚而实的作用。心性儒学作为中国文化精神之教养的本原,现代以来亦经历了一系列与现实政治事务解构的过程。但中国现代的文化状况,其病在于有解构而乏建构。儒学以身体道群体的失落,心性儒学之道问学层面的退居学院化、知识化一端,后革命时代主流和非主流意识形态性之实的教化方式的被边缘化,导致了切合民众生活之文化自觉和整合功能的缺失。返归历史文化本原以建立核心的教化理念和文化整合认同的超越性价值基础,已是势所必然。对中国经济崛起在文化发展方面的要求,中国学人应有足够的理论和文化上的积累与准备。