徽商文化补论

作     者：王世华 

作者机构：安徽师范大学历史与社会学院 

出 版 物：《中国区域文化研究》 (Studies in Chinese Regional Culture)

年 卷 期：2019年第1期

页      面：128-141页

学科分类：120202[管理学-企业管理（含：财务管理、市场营销、人力资源管理）] 0601[历史学-考古学] 12[管理学] 0202[经济学-应用经济学] 02[经济学] 1202[管理学-工商管理] 060107[历史学-文化遗产与博物馆] 020205[经济学-产业经济学] 06[历史学] 060207[历史学-专门史] 0602[历史学-中国史] 

基　　金：国家社科基金重大项目(13&ZD088)的阶段性成果 

主　　题：徽商 徽商文化 补论 

摘      要：将徽州文化等同于徽商文化,或将徽商等同于徽商文化,或认为胡适是徽商文化的代表,这都是徽商文化研究中的认识误区。徽商文化的内涵非常丰富,从物质层面而言,徽商创造了优秀的物质文化,如墨、砚、药、棉布、园林乃至徽菜等;从制度层面而言,徽商更是创造了很多商业制度,如合伙制、经理制、津贴制、正余利制、月折制、小伙制、阳俸、阴俸、功劳股等,徽商还创造了灵活的传续机制,总结了大量成熟的商业经验等;从精神层面而言,这是徽商文化中最为精彩的部分,前贤曾进行了很好的论述,聊作补充的是徽商的农贾观、士贾观、商贾观、义利观、财富观等表现出相当高的水平。徽商文化呈现出崇儒、品高、创新、开放、活变的特点。