从“审美自律”到“文化启蒙”:存在主义与中国现代文论建构的知识谱系

作     者：裴萱 PEI Xuan

作者机构：河南大学文学院河南开封475001 

出 版 物：《江汉大学学报（社会科学版）》 (Journal of Jianghan University(Social Science Edition))

年 卷 期：2021年第38卷第3期

页      面：108-123,128页

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010106[哲学-美学] 

基　　金：国家社科基金重大项目“二十世纪域外文论的本土化研究”(12&ZD166) 教育部人文社会科学研究项目“‘微空间’与当代文学理论知识生产研究”(19YJCZH124)。 

主　　题：存在主义 文化启蒙 审美自律 人道主义 “美学热” 

摘      要：存在主义文论不仅是一种理论建构和知识资源,更是成为关注人性的启蒙话语,并敏锐地发掘主体在现代社会中生存的种种异化场景。存在主义文论契合了中国20世纪的理论焦虑,并作为重要的知识学资源被译介和引入中国。尼采的酒神精神和强力意志都极大地肯定了主体个体的存在价值和文学艺术的独立精神,这给中国五四时期的新文化运动以及20世纪80年代的新启蒙运动提供了强大的理论资源。海德格尔理论则通过理论思辨、艺术自律、美学独立等方式与中国现代文论产生融通与共鸣,推进了中国文论的现代性进程。与此同时,萨特存在主义人学论自由观介入论等思想与中国新启蒙的时代诉求进行联系,成为推进现代人道主义思潮的知识学资源。存在主义文论深刻影响了中国20世纪文化现代性的进程,并作为一种有效的知识学资源渗透到当代文学、文论、美学和文化研究中,促进了知识本体论和方法论层面的调整。