清初经典考据下的学理之辩——以阎若璩《尚书古文疏证》为中心
On the Academic-Logic Discussion of the Classical Textual Research in the early Qing Dynasty——focusing on Yan Ruoqu’s Shangshu Guwen Shuzheng作者机构：武汉大学历史学院湖北武汉430072
出 版 物：《上饶师范学院学报》 (Journal of Shangrao Normal University)
年 卷 期：2021年第41卷第2期
页 面：9-14,58页
学科分类：06[历史学] 060207[历史学-专门史] 0602[历史学-中国史]
摘 要：阎若璩《尚书古文疏证》作为清初考据学的典范之作,其学术价值素为学人所重;然其客观的思想史价值,至梁启超始为发覆。今人余英时先生则于阎若璩之著述动机,着人先鞭,以为《尚书古文疏证》具有超出学术层面以上的哲学关怀,即所谓尊程朱而贬陆王。余英时先生提出这一观点后十余年,赵刚先生就此说撰文驳论,相与商榷,认为阎若璩的考据并不具有哲学动机。二位先生的讨论,发人深省,然仍不足令人厌服。若对二位先生论断之关键即虞廷心传之于程朱、陆王两派的地位详加考量,并结合阎氏著作中尊程朱贬陆王之言论,再联系清初学界理学清算之学术背景,则阎氏之哲学动机,厘然可见。
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