“心性情”与“易道神”:朱熹对程颢思想的创造性诠释

作     者：翟奎凤 

作者机构：山东大学儒家文明省部共建协同创新中心 山东大学儒学高等研究院 

出 版 物：《中国哲学史》 (History of Chinese Philosophy)

年 卷 期：2021年第2期

页      面：70-78页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 

基　　金：国家社科基金重大项目“多卷本《宋明理学史新编》(17ZDA013)”阶段性成果 

主　　题：易道神 心性情 道体 功用 程颢 朱熹 

摘      要：程颢说上天之载,无声无臭,其体则谓之易,其理则谓之道,其用则谓之神,朱熹大概43岁开始一直到晚年,反复以心、性、情来对解这里的易、道、神。朱熹认为易道神是从天的角度来论,相应地从人的角度来看,就是心性情。借用程子的易道神话语来阐发其心统性情思想,这是朱子对程子思想的一个创造性转化和诠释。在朱子的诠释下,易体非形体,而是变易流行的总体、道体,神用非近于理的妙万物之神,而是近于气的阴阳鬼神之功用。朱子的诠释有其合理性,但未必就是程子的原意。牟宗三认为在朱子的诠释中,易体、心皆为形下偏于气的存在;这对朱子文献缺乏全面把握,有偏颇之处。牟先生认为朱子的解释非程子意,在程子,易体、道体、神体是贯通浑融为一的;这种观点也有其深刻性。