咨询与建议

看过本文的还看了

相关文献

该作者的其他文献

文献详情 >波动的权威 游移的道统——经典化视域下儒家创经、拟经、广经、... 收藏

波动的权威 游移的道统——经典化视域下儒家创经、拟经、广经、续经与补经现象

Further Investigation on the Authority of Confucian Classics from the Perspective of Classicization

作     者:赵培 ZHAO Pei

作者机构:中国社会科学院文学研究所北京100732 

出 版 物:《学术月刊》 (Academic Monthly)

年 卷 期:2021年第53卷第2期

页      面:36-49页

核心收录:

学科分类:01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 

基  金:国家社会科学基金项目“《尚书》经典化研究”(18BZW035)的阶段性成果 

主  题:创经 拟经 广经 续经 补经 经典化 

摘      要:创经、拟经、广经、续经与补经现象在儒学演进史上长期存在,反映出儒家典籍经典化过程的独特性。儒家经典系统之门始终关而未闭,一方面是因为秦汉以来经典原文献残缺,另一方面是因为儒学自身的经子和合之特点。抛开单纯的文章体式的摸拟,创经、拟经、广经、续经与补经其实是一种希圣行为,是儒学子学属性的外显。希圣与尊经是儒学演进过程中既对立又统一的存在,当希圣背后的子学属性发展到极致,以圣人自命者开始从对经典的创、拟、续、补发展到疑经、改经,道统凌驾于学统之上,进而反作用于经典系统,于是有了《四书》对《五经》的超越。得益于儒学的子学自新属性,儒家经典系统一直处在一种半开放的状态中,其权威性和典范性均呈现出波动性特征。

读者评论 与其他读者分享你的观点

用户名:未登录
我的评分