冯友兰境界论之得失
The success and failure of Feng Youlan’s state theory作者机构：山东大学儒家文明省部共建协同创新中心山东济南250014 山东大学儒学高等研究院山东济南250014
出 版 物：《东岳论丛》 (DongYue Tribune)
年 卷 期：2021年第42卷第1期
页 面：75-81页
核心收录：
学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学]
基 金：教育部哲学社会科学研究重大委托项目“儒家思想的当代阐释”(项目编号:20JZDW010)相关成果
摘 要：冯友兰以觉解为视角,以人生意义为线索,重构传统美学领域的境界论,将其创造性地用于中国古代哲学的阐发。在此基础上,他做出了自然境界、功利境界、道德境界和天地境界的划分,由此构成其后期人学形而上学的核心内容。但是,其境界论背后依托的是新理学的实在论,在思想方法上又采用了西方哲学的概念分析,它们与中国古代境界论的基本精神难以真正融合,这就使得他打开境界论视角的同时错失了对境界之为境界的进一步追问,在相关问题的阐发上有失于偏颇。
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