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论道家平淡美学本义兼及对“味美”说的辨析

The Primary Meaning of Taoist Bland Aesthetics and the Differentiation of Taste Aesthetics

作     者:余开亮 Yu Kailiang

作者机构:中国人民大学哲学院、中华经典研究中心北京100872 

出 版 物:《学术研究》 (Academic Research)

年 卷 期:2021年第2期

页      面:151-158页

核心收录:

学科分类:0501[文学-中国语言文学] 01[哲学] 050105[文学-中国古代文学] 0101[哲学-哲学] 05[文学] 010106[哲学-美学] 

基  金:中国人民大学2020年度“中央高校建设世界一流大学(学科)和特色发展引导专项资金”支持 

主  题:道家  平淡美学 无情 和味 

摘      要:先秦道家首次将“淡作为重要的哲学美学概念提出。在老庄那里,“淡具有三个维度的美学思想内涵:第一,“淡与道的可感性相关,形成一种淡之味;第二,“淡与应物经验相关,形成一种淡之情;第三,“淡与理想的生命境界相关,形成一种淡之境。淡之味、淡之情与淡之境的相合形成了自成一体的道家平淡美学,蕴含有关自然、自由与超越的中国美学之思。道家的平淡美学不同于儒家的中和美学。后世诗学中的“滋味说与“醇美说等都与道家平淡美学无关,实属一种儒家式的“和味美。北宋以来的平淡美学则既有对道家平淡美学的继承形态,又有对道家平淡美学与儒家中和美学进行融通的创新形态。

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