检索结果-南通市图书馆

作者：刘依林燕山大学

学位级别：硕士

苏格兰民族诗人沃尔特·司各特通过诗性之笔复现苏格兰民族历史与文化传统,为大不列颠帝国形成时期苏格兰民族寻求身份定位与民族发展做出了重要贡献。其叙事长诗《湖上夫人》便是这些诗性作品的代表。当前学界主要从历史叙事、文化构... 详细信息

苏格兰民族诗人沃尔特·司各特通过诗性之笔复现苏格兰民族历史与文化传统,为大不列颠帝国形成时期苏格兰民族寻求身份定位与民族发展做出了重要贡献。其叙事长诗《湖上夫人》便是这些诗性作品的代表。当前学界主要从历史叙事、文化构建、民族主义等多角度探究诗人的身份认同焦虑,鲜少探及诗歌人物的多重身份认同问题。因此,本论文以金里卡的差异公民理论为视角,采用定性分析和文本细读的研究方法,剖析《湖上夫人》中作为差异公民的高地人的多重身份认同,探析司各特的民族认同观和国家认同观。具体而言,本论文从民族身份认同与国家身份认同两个层面探析苏格兰高地人的多重身份。论文首先从民族身份认同角度,解读诗中高地人乃至整个苏格兰民族在政治、经济、文化等方面被边缘化为少数民族,揭示了诗人面对民族危机试图通过复现盖尔世界和重释历史记忆来寻求民族归属与民族认同。在此基础上,论文以苏格兰低地人为参照,阐释高地人隐性、从属的苏格兰公民身份特征,分析19世纪初苏格兰人作为“被优待的”大不列颠公民必须付出的代价:效忠以英格兰权益为核心的大不列颠帝国。然而在细审司各特对大不列颠政治、经济和文化的态度时却发现诗人潜意识地认同大不列颠帝国理念。为有效平衡这两种身份,司各特倡议以高地人传统的骑士精神作为大不列颠帝国的核心文化,同时认同苏格兰的民族身份与大不列颠的国家身份。综上所述,本论文从差异公民视角探析《湖上夫人》中高地人及苏格兰人的差异公民身份:被边缘化的少数民族和被认可的国家公民;揭示司各特通过重构盖尔世界寻求对苏格兰的民族认同及通过认同大不列颠政治、经济、文化体制来构建对大不列颠的国家认同,实现了此双重认同的和谐共存。由此,本论文创新性地探析了司各特的多重身份认同,尤其是其对大不列颠的国家认同,期望拓宽学界对《湖上夫人》内涵的解读,并为金里卡的差异公民理论在文学领域的应用提供有效案例。

关键词：沃尔特·司各特《湖上夫人》差异公民民族认同国家认同

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《女王的觉醒》中的盖尔文化记忆研究

《女王的觉醒》中的盖尔文化记忆研究

作者：薛姣姣燕山大学

学位级别：硕士

苏格兰浪漫主义时期杰出诗人詹姆斯·霍格的成名作《女王的觉醒》中蕴含大量的盖尔文化元素,但由于霍格的苏格兰身份,学界多从政治学和美学角度解读诗中的作家身份认同、苏格兰民族认同和艺术想象力等主题,这些主题中虽有涉及盖尔文化,... 详细信息

苏格兰浪漫主义时期杰出诗人詹姆斯·霍格的成名作《女王的觉醒》中蕴含大量的盖尔文化元素,但由于霍格的苏格兰身份,学界多从政治学和美学角度解读诗中的作家身份认同、苏格兰民族认同和艺术想象力等主题,这些主题中虽有涉及盖尔文化,但鲜少解读该盖尔文化的具体内容。基于此,本论文以扬·阿斯曼的文化记忆作为理论关照,解读《女王的觉醒》中的盖尔口头文化、氏族文化和德鲁伊文化记忆书写,探究霍格在英格兰-苏格兰政治联盟语境下记忆盖尔文化的目的与意义。具体而言,论文首先探析霍格运用盖尔词汇和复现盖尔游吟诗人生存状态来记忆盖尔文化的目的,即通过重拾盖尔语来保存口头文化的连续性,实现民族文化之根的溯源,同时重构吟游诗人地位来复兴盖尔口头文化,抵制乃至消解英格兰文化内殖民政策所导致的盖尔文化不断被边缘化的现状,重振民族文化之光。之后,论文阐析霍格记忆书写苏格兰的精神象征——玛丽·斯图亚特和氏族尚武文化、以及苏格兰的物质象征高地服饰文化的目的,发现霍格对玛丽的记忆书写是他对氏族文化中有序等级社会的怀念,和对苏格兰民族文化身份的追寻;而他对氏族尚武与高地服饰文化的记忆书写则是他在新社会语境下积极寻求氏族文化认同的体现。最后,论文研析霍格对盖尔文化中德鲁伊异教思想与自然崇拜的记忆书写:信仰迷茫、精神桎梏的时代语境促使诗人回溯历史,发现异教思想与自然崇拜对实现公众精神自由与生态自由具有重要作用,他渴望通过记忆书写德鲁伊文化来消解社会信仰危机。综上所述,本文以阿斯曼的文化记忆理论为指导,解读《女王的觉醒》中盖尔文化元素的内涵,揭示霍格记忆盖尔文化的目的,即通过复兴盖尔口头文化、怀思盖尔氏族文化中稳定的社会秩序,召唤德鲁伊文化中蕴含的深切人文关怀,实现在政治联盟语境下苏格兰民族文化的独立。由此,本论文希望能为《女王的觉醒》及霍格其他作品的解读提供一个新的视角,并为解读盖尔文化提供有效案。

关键词：詹姆斯·霍格《女王的觉醒》盖尔文化文化身份文化独立

功能对等视角下商务文本英汉翻译实践报告——以《纽约客》商务专栏文章为例

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功能对等视角下商务文本英汉翻译实践报告——以《纽约客》商务专...

作者：暴雅倩燕山大学

学位级别：硕士

本篇翻译报告的翻译文本选自《纽约客》商务专栏。基于同名杂志发展而来的网站《纽约客》,内容涉及美国乃至国际的政治观点、文化艺术、社会事件、金融商务、个人传记和书评记录等,它幽默睿智的语言风格吸引了国内外的读者,因此《纽约... 详细信息

本篇翻译报告的翻译文本选自《纽约客》商务专栏。基于同名杂志发展而来的网站《纽约客》,内容涉及美国乃至国际的政治观点、文化艺术、社会事件、金融商务、个人传记和书评记录等,它幽默睿智的语言风格吸引了国内外的读者,因此《纽约客》各类文章的翻译对读者了解西方世界至关重要。本报告对如何加强中国对西方文化背景、时事热点和西方价值观的了解,如何在理论的指导下翻译商务文本,使译文易于理解,符合中国读者的阅读习惯等方面具有重要意义。因商务文本的文体风格及其特点,译者选取奈达的功能对等理论作为理论支撑。功能对等理论的原则就是使得原文读者读原文所取得的心理反应和译文读者读译文的心理反应相似,因此功能对等理论适合指导《纽约客》商务专栏文章的翻译。译者选取了《纽约客》商务专栏的文章作为翻译文本,并从中选取翻译案例进行分析。译者从功能对等理论的词汇层面,句法层面,文化层面结合具体的翻译进行分析、探索相应的翻译策略和方法。译者在翻译的过程当中,结合理论,将西方的文化宗教内涵转化为更加符合中国的文化风俗的词语,并且在翻译用词和表达方式上也要迎合中文的阅读和表达习惯。本篇翻译报告从功能对等视角下进行商务文本英汉翻译实践报告并以《纽约客》商务专栏文章为例进行具体的案例分析。译者了解到只有在具体理论的指导下进行翻译,迎合译文读者的文化和表达方式,才能够有针对性地满足不同译文读者的需求。译者期待自己在具体理论指导下的网站或杂志商务翻译领域中做出微薄的贡献,也希望该报告能够为商务文本的翻译理论指导提供一些新思路,也为商务文本的翻译方法和策略的进一步应用有所裨益。

关键词：功能对等商务文本《纽约客》英汉翻译

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《移民》中的“边缘人”研究

《移民》中的“边缘人”研究

作者：温星星燕山大学

学位级别：硕士

英国18世纪诗人与小说家夏洛特·史密斯不仅复兴了十四行诗,还掀起了哥特小说创作热潮,成为英国浪漫主义文学先驱,备受学界关注。但这些研究主要聚焦其小说,对诗歌的关注较少。事实上其诗歌尤其是无韵长诗《移民》对解读其独特语言风格... 详细信息

英国18世纪诗人与小说家夏洛特·史密斯不仅复兴了十四行诗,还掀起了哥特小说创作热潮,成为英国浪漫主义文学先驱,备受学界关注。但这些研究主要聚焦其小说,对诗歌的关注较少。事实上其诗歌尤其是无韵长诗《移民》对解读其独特语言风格、文艺思想与政治愿景等提供了完美范本。然而学界对《移民》的研究鲜少,且多关注诗人的自我写照,未能探及诗中的边缘人形象。基于此,本文以边缘人理论为指导,以文本细读为研究方法,从人物边缘性表征和救赎走向两层面剖析诗中边缘人形象,揭示诗人对后法国大革命时代英国社会边缘人命运的深刻思索。具体而言,《移民》主要书写了法国移民和叙述者两类边缘人。本文首先分析法国移民的边缘性表征及其寻求自我救赎的走向。法国大革命后,流亡到英国的法国移民沦为英法两种文化夹缝中的边缘人:生存状态层面,深陷英法两国的双向政治压迫;精神状态层面,自我民族意识极强,与主流人群交往时常常过度敏感与感伤。面对这一边缘处境,法国移民或沉浸在过去中以逃避现实或回归法国以实现自我救赎。然后,论文聚焦虽非移民却胜似移民的叙述者,层层剥析叙述者的复杂身份,剖析其边缘性表征及其寻求自我救赎的走向。叙述者时而化身为遭受不公待遇的非长子,时而化身为遭受诸种家庭冷/热暴力的女性。在风起云涌的18世纪末期英国社会中,他们深陷父权制社会的单向压迫,切肤体验着孤独与感伤的滋味。尽管这些英国主流群体之外的边缘人也希望回归大自然以躲避父权制社会的压迫,却又极力呼吁社会改革,以世界主义情怀来解决其边缘处境,寻求自我救赎。综上所述,本文从边缘人理论视角探析《移民》中边缘人的边缘性表征及其寻求自我救赎的走向,揭示诗人史密斯对后法国大革命时代英国社会边缘人命运的深切思考。该研究表明,通过对边缘人边缘处境的感伤书写,《移民》不仅生动揭示了诗人史密斯对父权制社会的强烈不满,而且合理阐释了她呼吁社会改革和追求世界主义的激进政治愿景。据此,本文期望能为读者解读《移民》及史密斯其他作品提供新的视角,为解读浪漫主义文学的重要主题——世界主义政治愿景提供有效案例。

关键词：夏洛特·史密斯《移民》边缘人表征走向

《爱尔兰诗集》中托马斯·穆尔的家园情结研究

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《爱尔兰诗集》中托马斯·穆尔的家园情结研究

作者：张玉燕山大学

学位级别：硕士

爱尔兰爱国诗人托马斯·穆尔的《爱尔兰诗集》真实书写了19世纪初爱尔兰人民对苦难现实的厌恨和对美好家园的渴望,因此诗歌中的爱尔兰民族身份问题和自然、地方、家园等地理意象书写尤其是意象中蕴含的后殖民主义层面的生态批评和家园... 详细信息

爱尔兰爱国诗人托马斯·穆尔的《爱尔兰诗集》真实书写了19世纪初爱尔兰人民对苦难现实的厌恨和对美好家园的渴望,因此诗歌中的爱尔兰民族身份问题和自然、地方、家园等地理意象书写尤其是意象中蕴含的后殖民主义层面的生态批评和家园怀旧等家园主题备受国内外学者关注,但从地方书写角度深究诗人对家园的情感态度及其对自我身份认同的焦虑却鲜有问津。因此,本论文以诺斯特兰的家园理论为基础,文本细读诗歌地方书写中呈现的家园世界,剖析诗人对家园情感依恋及其对身份认同的渴望,进而探究其浓郁家园情结形成的原因及其消解途径。具体而言,论文从情感依恋和身份认同两个维度解读诗人穆尔的家园情结。情感依恋维度,诗中的地方景观书写呈现出一个降格的家园世界:阴郁的现实景观和美好故园景象形成鲜明对比,使诗歌瞬间沉入阴郁伤感的家园世界之中,而经济的繁荣走向衰弱即农/工业的萧条与危机,反抗英格兰殖民统治的暴乱频发,民族语言、传统艺术形式以及凯尔特文化被边缘化程度日益深重等又进一步加深家园世界的降格程度。因此,诗人试图通过记录凯尔特自然景观和保存凯尔特文化景观来寻求凯尔特家园“回归”。在以上研究基础上,论文以诗人身份认同的发展为主线,从个体与民族两层面探究诗人对自我身份定位的焦虑及其消解尝试。作为个体,漂泊的流散经历使诗人对自我无根生存状态百般焦灼,因此试图通过诸种途径返归爱尔兰寻求个体归属感;作为爱尔兰作家,面对英格兰强势文化的入侵与爱尔兰文化的严重边缘化,诗人对爱尔兰民族身份及其命运异常焦虑,因此他以爱尔兰民间传说为素材创作诗歌,期望重塑爱尔兰民族文学,构建爱尔兰民族主义,激发爱尔兰人民的民族热情,以重获民族身份尤其是实现本民族在新兴不列颠民族中的身份认同。综上所述,本论文以诺斯特兰的家园理论为基点,解读在个体漂泊流散经历与本民族被严重内殖民处境下,诗人穆尔在《爱尔兰诗集》中的家园世界书写,探究其渴望对家园具有浓郁情感依恋的原因与途径,他的自我个体与民族身份认同的焦虑与寻求,以期为《爱尔兰诗集》、穆尔文学思想乃至其他爱尔兰民族作家的文学思想提供新的诠释视角。

关键词：托马斯·穆尔《爱尔兰诗集》家园情结情感依恋身份认同

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《呼啸山庄》中希斯克利夫身份认同困境研究

《呼啸山庄》中希斯克利夫身份认同困境研究

作者：张成银燕山大学

学位级别：硕士

《呼啸山庄》被视为文学史上的斯芬克斯,作品中有很多难解之谜,研究者从不同视角对该作品进行了解读,但以往研究多聚焦于作品的主题、艺术风格、人物形象、创作源泉以及与其他作品的对比研究等,而对小说男主人公希斯克利夫的身份问题关... 详细信息

《呼啸山庄》被视为文学史上的斯芬克斯,作品中有很多难解之谜,研究者从不同视角对该作品进行了解读,但以往研究多聚焦于作品的主题、艺术风格、人物形象、创作源泉以及与其他作品的对比研究等,而对小说男主人公希斯克利夫的身份问题关注较少。基于此,本文试图以身份认同为理论关照,从主体与他者间的认同关系视角,阐释男主人公希斯克利夫的身份认同困境的外在表现、不被认同的内在根源、走出困境的策略,以重新审视男主人公的悲剧命运。具体而言,本文首先从希斯克利夫身份困境的外在表征入手,分析其身份归属的模糊化。主人公未知出身的弃儿身份使其被冠以吉卜赛、东印度水手等多重身份标签,但每一种身份归属又是模糊的,从而陷入身份认同困境。其后,论文从主体与他者间的认同关系视角,探讨其身份不被主流社会群体认同的内在根源。在种族层面,希斯克利夫的吉卜赛、东印度水手身份标签可视为东方化的身份符号,在殖民语境下西方往往以一种居高临下、带有主观偏见的姿态来凝视和审视东方使男主人公失去主体性;在阶级层面,随着社会结构的变革不同阶层间的社会身份亦发生着深刻的变迁,身份背后的权利与话语冲突是男主人公不被认同的另一层根源。最后,分析了男主人公希斯克利夫走出困境的策略及作者艾米丽对身份问题的思索。在倡导资产阶级化的维多利亚精神下,希斯克利夫可以通过谋求财富的方式来提高自身社会身份,但其世俗世界的胜利是对其本真追求的背离,并且在种族层面他自始至终没有获得真正的身份认同,精神上承受着异化分裂的痛苦,最终以死亡来寻求真正的自由与认同。综上所述,本文通过对《呼啸山庄》中男主人公身份认同困境的解读,来深刻理解殖民语境及阶级冲突下,主体与他者间的认同关系及他者的认同与个体本真追求间的矛盾关系,以期为《呼啸山庄》中男主人公的身份解读提供新的视角。

关键词：《呼啸山庄》希斯克利夫身份困境根源出路

基于目的论的旅游文本翻译实践报告 ——以《中国国家旅游》为例

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基于目的论的旅游文本翻译实践报告 ——以《中国国家旅游》为例

作者：菅美洁燕山大学

学位级别：硕士

随着经济与社会的快速发展,中国与整个世界的联系都密切起来,涉及到生活的方方面面。其中,对于旅游业的影响显得尤为突出,旅游业已成为经济发展中最具活力、前景最好的支柱产业之一。旅游文化的宣传和介绍可以带动旅游业的发展,引领经... 详细信息

随着经济与社会的快速发展,中国与整个世界的联系都密切起来,涉及到生活的方方面面。其中,对于旅游业的影响显得尤为突出,旅游业已成为经济发展中最具活力、前景最好的支柱产业之一。旅游文化的宣传和介绍可以带动旅游业的发展,引领经济蓬勃发展。因此,旅游文本的翻译显得尤为重要,它的质量直接影响外国读者对于我国旅游文化的理解与欣赏,并在一定程度上影响着旅游业的发展,二者之间有着紧密的联系。基于旅游文本翻译的重要性,本报告以目的论为指导,选取《中国国家旅游》中的部分篇章进行翻译,原文文本涉及历史文化、地方美食等较为广泛的内容,具有一定的代表性,对中国旅游文化的传播有积极作用。报告主要阐述了翻译背景、翻译意义、原文与译文文本的功能与特点,并总结出适用于旅游文本翻译的原则,在目的论的指导下,对原文文本进行翻译,针对翻译过程中出现的典型案例进行分析,并总结出一些适合于旅游文本的翻译方法,试图为外国读者呈现出更符合其审美标准的翻译结果,从而更好的传播中国旅游文化。通过此次翻译实践,译者针对例子总结出三种翻译方法,同时还发现,进行旅游文本的英译要从读者的角度出发,充分考虑译者的阅读与审美习惯,在翻译时,要在目的论的指导下,根据译文要传达的效果进行适当的修改,尽量传递原文要表达的内容。总之,本报告对于旅游文本的英译有一定的促进作用,能够为旅游文化的传播起到一定的积极作用。

关键词：目的论旅游文本翻译方法

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《威尔士歌谣》中的威尔士性研究

《威尔士歌谣》中的威尔士性研究

作者：李光平燕山大学

学位级别：硕士

费利西亚·海曼斯是维多利亚时期与浪漫主义时期之交的威尔士诗人。她的诗歌集《威尔士歌谣》通过对威尔士独有文化生动详细的描绘体现了她对威尔士深厚的情感。然而对《威尔士歌谣》的研究综述表明,学者的关注集中在作品中的女性主义... 详细信息

费利西亚·海曼斯是维多利亚时期与浪漫主义时期之交的威尔士诗人。她的诗歌集《威尔士歌谣》通过对威尔士独有文化生动详细的描绘体现了她对威尔士深厚的情感。然而对《威尔士歌谣》的研究综述表明,学者的关注集中在作品中的女性主义和感伤情调等主题,鲜有学者关注作品中的威尔士性。基于此,本文以雷蒙德·威廉姆斯的文化唯物主义作为基础,阐释《威尔士歌谣》中威尔士性在物质和精神两个层面的表征并探究诗人的自身生活经历以及当时的社会背景对其书写威尔士性的影响,揭示海曼斯的政治立场。具体而言,本文先从历史进程、威尔士语、地域归属三个维度依次分析诗集中展现的物质层面的威尔士性,并以物质层面的威尔士性表征为主线,分析诗人个人经历、英国工业革命和欧洲民族主义运动通过改变威尔士的社会格局和影响诗人的思想认知从而影响诗人对物质层面威尔士性的书写。其后,本文从德鲁伊教、音乐用途、威尔士人对自由的渴望三个方面论述诗集中展现的精神层面的威尔士性,并以精神层面的威尔士性表征为主线,分析诗人个人经历、法国大革命和半岛战争通过改变当时的社会状况和群众的思想意识影响诗人对精神层面威尔士性的构建。综上所述,本文通过威廉姆斯的文化唯物主义解读《威尔士歌谣》中威尔士性的表现形式,来深刻理解在自身生活经历和当时社会背景影响下费利西亚·海曼斯对威尔士性的理解,期望能够加深学界对《威尔士歌谣》的研究,并为诠释费利西亚·海曼斯研究作品及创作思想提供一个新的视角。同时,本文利用文化唯物主义解读《威尔士歌谣》中威尔士性,也期望能为文化唯物主义在国内文学研究中的应用尽一份绵薄之力。

关键词：费利西亚·海曼斯《威尔士歌谣》威尔士性文化唯物主义

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《苏格兰方言集》中彭斯的盖尔文化怀旧研究

《苏格兰方言集》中彭斯的盖尔文化怀旧研究

作者：杨柳燕山大学

学位级别：硕士

《苏格兰方言集》对苏格兰民族元素“盖尔文化”的密集复现,使诗人罗伯特·彭斯一举成名并被推认为苏格兰民族诗人,但学界多从政治学角度探究诗人的民族身份及其对自由的追求,而鲜少从地理学角度解读该诗集中的盖尔文化书写。因此,本论... 详细信息

《苏格兰方言集》对苏格兰民族元素“盖尔文化”的密集复现,使诗人罗伯特·彭斯一举成名并被推认为苏格兰民族诗人,但学界多从政治学角度探究诗人的民族身份及其对自由的追求,而鲜少从地理学角度解读该诗集中的盖尔文化书写。因此,本论文以文学地理学为理论关照,以邹建军的“地理基因”为研究策略,剖析《苏格兰方言集》中的自然与人文两类地理基因,深究彭斯写作盖尔文化的促因与目的。具体而言,本论文从生活方式、语言与信仰三方面,分析诗人怀恋传统民族文化——盖尔文化的表征,及促生诗人盖尔怀旧情结的自然与人文地理基因。首先,论文通过分析诗歌所复现的盖尔人典型生活场景、服饰与特色饮食,窥探促生盖尔人独特生活方式的自然地理基因,及其在工业革命下遭受严重的破坏,进而透视诗人在字里行间流露出来的盖尔文化怀旧情结,他对英格兰在苏格兰施行强势内殖民政策的态度。然后,分析彭斯诗歌中频繁使用盖尔词汇并以传统盖尔式叙述方式呈现诗歌的原因:苏英合并后,英格兰通过语言统一化政策对苏格兰施行文化内殖民,导致苏格兰传统语言岌岌可危。为了应对这一文化内殖民政策,诗人回溯历史,在盖尔文化中寻找苏格兰的人文地理基因,呼吁回到盖尔语中去。最后,分析诗歌书写盖尔人迷信活动及多神信仰的原因:苏格兰特殊的自然地理环境促使其形成独特的多神信仰生活,这一信仰生活又进一步发展成为苏格兰人独特的人文地理基因:信仰与精神自由。在此基础上,本论文探究诗人特别关注盖尔人信仰的原因:受强势英格兰宗教内殖民政策影响,18世纪苏格兰教会行事刻板而腐败,苏格兰人民的宗教与精神生活遭受严厉禁锢,诗人呼吁重奉盖尔人的多神信仰,以实现个体与民族的精神自由。综上所述,本文从地理基因角度,解读诗人在《苏格兰方言集》书写盖尔文化的自然与人文地理基因,探求诗人对盖尔文化流露出浓郁怀旧情结的原因:英格兰强势推行内殖民政策语境下,苏格兰人民的物质与精神生活都遭受破坏,诗人呼吁回到盖尔中去,以重获个体与民族的独立与自由。由此,本论文期望能为《苏格兰方言集》以及彭斯创作思想提供一个新的视角,并为解读苏格兰作家作品和盖尔文学等提供有效案例。

关键词：罗伯特·彭斯《苏格兰方言集》地理基因盖尔文化民族身份内殖民

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《骑马乡行记》中的反思性怀旧主题研究

《骑马乡行记》中的反思性怀旧主题研究

作者：付琦燕山大学

学位级别：硕士

英国浪漫主义晚期杰出散文家威廉·科贝特在其代表作《骑马乡行记》中以独特的怀旧之情详细记录他在1821–1826年间骑马游走英格兰东南部的所见所闻,深远影响其后英国游记写作的风格。然而学界大多聚焦于科贝特作为政论家的贡献,而忽略... 详细信息

英国浪漫主义晚期杰出散文家威廉·科贝特在其代表作《骑马乡行记》中以独特的怀旧之情详细记录他在1821–1826年间骑马游走英格兰东南部的所见所闻,深远影响其后英国游记写作的风格。然而学界大多聚焦于科贝特作为政论家的贡献,而忽略他怀旧乡行的内蕴及其怀旧乡行书写的文学价值。基于此,本文以著名社会学家斯维特兰娜·博伊姆的反思性怀旧理论为基点,深入阐释《骑马乡行记》中诸多怀旧意象的内蕴,探析科贝特怀旧乡行的目的及其意义。具体而言,本文通过分析作品中“新”和“旧”两种元素意象的内涵,探究科贝特怀旧乡行的促因与意义。本文首先剖析文中高频出现的“橡树”、“教堂”和“市集小镇”等英格兰传统“旧”元素意象的内涵,探究它们在科贝特塑造理想“英格兰性”中的价值。其中,“橡树”是传统英格兰的典型性乡土植被,深植于科贝特的童年记忆和英格兰民族文化记忆之中,象征着英格兰人民对宁静祥和生活的向往;“教堂”是英格兰人上千年信仰生活的中心,科贝特通过高频书写教堂意象旨在消解工业化和城市化进程中人们信仰缺失的问题,进而重塑以英格兰为内核的不列颠国家民族精神信仰;“市集小镇”代表着传统英格兰社会欣欣向荣的商业文明,科贝特以深切的眷恋之情书写曾经繁荣、充满活力的市集小镇,不仅表达了他对传统市集地位逐渐瓦解的伤怀,也揭示了他对构建健康有序商业生活的渴望。与此同时,本文还剖析了英格兰时代发展所趋的“新”元素——“农民”、“收费公路”和“城市”等意象的内涵,探究科贝特积极构建顺应时代发展的新英格兰的途径与意义。科贝特清楚意识到,圈地运动和工业革命使传统“农民”——自由民迅速破产,他们的唯一出路是顺应工业化新时代的发展;新时代语境下,重建传统家园已然是不可实现的事实,人们只能面对现实,“收费公路”便是人们从乡村英格兰的美好过去中回归到困顿都市现实生活的纽带;但这一回归并非是对现实的全盘否定,而是致力于改造困顿的城市生活,构建健康、有序、和谐的现代城市生活,从而构建新时代的理想英格兰,据此,科贝特实现了从疏离城市到回归城市的心路历程。综上所述,本论文以博伊姆的反思性怀旧理论为基点,阐释《骑马乡行记》中“新”和“旧”两种元素意象的内涵,发现科贝特怀旧乡行的最终目的是为了构建一个兼具传统英格兰性、同时顺应时代发展的“新英格兰”,为转型期的英国人树立一个国家未来走向的方向标。据此,论文从怀旧视角补充学界对《骑马乡行记》文化价值研究的不足,并为读者研究科贝特的其他散文找到新的诠释方法和解读视角,同时也为博伊姆反思性怀旧理论在文学领域的应用提供有效案例。

关键词：威廉·科贝特《骑马乡行记》反思性怀旧理想英格兰怀旧主题