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作者：李聪文河北师范大学

学位级别：硕士

阿拉伯联合共和国成立于1958年分裂于1961年。在短短三年的时间里两个国家埃及和叙利亚由好朋友变成了敌人。本文从合作这一源头和分裂这一结果两大方面结合建构主义分析查找原因。本文分为五部分,对背景、原因等进行了细致的分析。通... 详细信息

阿拉伯联合共和国成立于1958年分裂于1961年。在短短三年的时间里两个国家埃及和叙利亚由好朋友变成了敌人。本文从合作这一源头和分裂这一结果两大方面结合建构主义分析查找原因。本文分为五部分,对背景、原因等进行了细致的分析。通过对阿联成立前叙利亚和埃及的国内和国际形势的分析,指出叙利亚国内政治的混乱,纳赛尔的个人因素以及美国对两国的压迫是其走向联合的动力,是两国互动的原因。对阿联的成立,阿拉伯国家的态度各不相同也反应了美苏在这一地区的影响。美苏对待阿联的态度基本上是一样的,都不愿意看到出现一个地区大国在这一地区对它们形成挑战。阿联成立后,新政府的政策不能适合国情,对待埃叙两个地区不能一视同仁,埃及人的自大等是导致新政权矛盾重重的重要原因。最终叙利亚军方发动政变,从阿联脱离而去。本文运用建构主义原理将阿联的成立和分裂进行了对比的分析,固然合并是人心所向但最后分裂的因素超过了当初合并时的力量,最终走向了分裂。阿联的成立和分裂都是仓促的,没有经过细致的考察和求证。两国没有做到互相尊重和理解,没有做到真正的合并,互相猜忌,最终导致了失败。

关键词：阿拉伯联合共和国叙利亚埃及美国建构主义

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印度种姓制度的嬗变

印度种姓制度的嬗变

作者：李建阁河北师范大学

学位级别：硕士

以《剑桥印度史》和《牛津印度史》为代表的传统印度史学受到东方专制主义和殖民主义影响,把印度描述为一个专制独裁的国家。在这种学术语境下,印度的种姓制度被看作是一个僵硬、封闭的封建等级制度。20世纪80年代后,以《新编剑桥印度... 详细信息

以《剑桥印度史》和《牛津印度史》为代表的传统印度史学受到东方专制主义和殖民主义影响,把印度描述为一个专制独裁的国家。在这种学术语境下,印度的种姓制度被看作是一个僵硬、封闭的封建等级制度。20世纪80年代后,以《新编剑桥印度史》为代表的印度史研究对种姓制度进行了新的诠释,把印度的种姓制度看成近现代发展的产物。本文以时间为线索,从三个时期论述了种姓制度的嬗变。这三个时期分别是前殖民时期(主要是莫卧尔帝国后期)、殖民时期和印度独立后的时期。笔者认为英国殖民时期才是种姓制度真正形成的阶段,处于对印度政治秩序的需求,英国政府采取了一系列措施促进了种姓制度的形成。同时,种姓制度的形成与发展也对整个印度近现代社会产生了深刻而广泛的影响。莫卧尔帝国后期是种姓理念和规范广泛传播的时期,这一阶段为种姓的制度化奠定了基础。在莫卧尔时期已经存在用头衔来象征身份的习惯了,莫卧尔后期婆罗门在印度社会取得了重要影响力进而推动了种姓理念和规范的广泛传播。同时,印度社会各阶层处于利益的需要,开始接受种姓理念和规范,希望通过种姓制度建立一个对自身有利的社会秩序。英国殖民统治时期,殖民者因为统治需要将种姓制度作为工具,并进一步塑造了种姓制度。同时,印度民族运动对种姓制度也产生了深刻的影响,种姓制度的影响不断加强。在印度独立前,种姓制度已经形成,印度教徒和非印度教徒都被纳入到种姓制度之中,整个社会按照种姓的理念和规范进行生活。在印度独立后,种姓制度并没有因为印度的工业化和现代化而消失,反而灵活适应了印度发展的状况,种姓在政治、经济等方面都有着重要的影响。同时,种姓自身也产生了变化。首先,种姓团体之间对抗加剧。其次,种姓社群内部联系更加紧密了。本文通过对种姓制度的研究,得出以下结论。种姓制度是印度近现代政治秩序变迁下的产物,政治因素对于种姓制度的形成与发展起着主导因素。并且,种姓制度在印度独立后并没有随着印度现代化而消亡,反而灵活地适应了印度的发展状况,其自身也产生了新的变化。

关键词：印度种姓政治秩序

埃及对阿拉伯国家联盟的政策及实践探析（1945-1991年）

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埃及对阿拉伯国家联盟的政策及实践探析（1945-1991年）

作者：乔贵敏河北师范大学

学位级别：硕士

阿拉伯国家联盟(以下简称“阿盟”。这里所指的“阿盟”,主要是指参加该组织成员国的集合体)是中东地区最重要的政府间组织,埃及是阿拉伯世界最强大的国家之一,埃及与阿盟的关系演变对中东、乃至对世界局势都有重大的影响,两者关系演变... 详细信息

阿拉伯国家联盟(以下简称“阿盟”。这里所指的“阿盟”,主要是指参加该组织成员国的集合体)是中东地区最重要的政府间组织,埃及是阿拉伯世界最强大的国家之一,埃及与阿盟的关系演变对中东、乃至对世界局势都有重大的影响,两者关系演变是其政策变化的必然结果。笔者希望从埃及对阿盟政策演变的角度上做些分析,以期对揭示两者的关系演变有所帮助。在此把埃及对阿盟政策的演变过程(1945-1991年)分为三个阶段。第一阶段阿拉伯民族利益第一:1945-1973年埃及对阿盟的“领导、团结和统一”政策。阿盟成立以后,埃及视自己为阿拉伯民族的一部分,以阿拉伯民族的立场制定对外政策,表现在对阿盟的政策上,是确保在埃及“领导”下阿盟成员国间的“团结和统一”,这一阶段又分三个时期:1945-1952年,埃及对阿盟“领导”地位的诉求;1952-1967年,追求在埃及“领导”下阿盟各个成员国的“团结和统一”。其中阿联(阿拉伯联合共和国)成立前,埃及政策更多的强调阿拉伯国家“团结”,阿联成立后,埃及政策转而更强调阿拉伯国家“统一”;1967-1973年,埃及开始逐步调整自己的政策,日渐重视自己的国家利益,但在实践中仍强调阿盟成员国的“团结和统一”。当然,这里所指的“领导”和“团结和统一”是从埃及的立场上定义的。第二阶段埃及国家利益第一:1973-1981年埃及引领阿拉伯国家对以和谈。基于国家利益考虑,埃及力主与以色列进行和平谈判,在确保埃及国家利益的前提下,尽力维护阿盟各个成员国的整体利益,并试图说服其他阿拉伯国家同以色列谈判,但埃及的努力以失败告终,萨达特决定走与以色列单独和谈的道路,并单独代表巴勒斯坦同以色列谈判。埃及的做法引起了几乎所有阿拉伯国家的反对,结果埃及被阿盟开除。这一时段埃及对阿盟政策是“引领”而非“直接领导”,强调埃及的示范作用。第三阶段平衡埃及利益和阿拉伯民族利益:1981-1991年埃及全面回归阿盟国际局势突变,为埃及回归阿盟提供了客观条件,穆巴拉克上台后,埃及采取积极的政策努力回归阿盟。由于政策得当和时机有利,埃及终于重返阿盟,海湾战争后重获领导地位。埃及对阿盟政策的变化主要取决于国家利益、国家力量和国内外形势的发展等诸多因素,但努力维持埃及在阿盟中的主导地位,始终是埃及不懈追求的目标。未来的道路上,埃及对阿盟政策的变化还会依据这些因素而不断的作出调整。

关键词：阿拉伯国家联盟埃及政策演变

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第四次中东战争对以色列社会的影响

第四次中东战争对以色列社会的影响

作者：张雪峰河北师范大学

学位级别：硕士

第四次中东战争是阿以之间爆发的规模最大的一次战争，交战双方都受到了严重的损失，这次战争对以色列和阿拉伯世界造成了深刻的影响，同时也动摇了中东地区的格局，战争使双方对和平有了更为理性和现实的思考。这次战争也对后来的埃以... 详细信息

第四次中东战争是阿以之间爆发的规模最大的一次战争，交战双方都受到了严重的损失，这次战争对以色列和阿拉伯世界造成了深刻的影响，同时也动摇了中东地区的格局，战争使双方对和平有了更为理性和现实的思考。这次战争也对后来的埃以谈判创造了条件，为其后的中东和平开了先机。本文主要论述第四次中东战争对以色列社会的影响。第四次中东战争对以色列社会造成的影响是全方位的，是深刻的。战后，以色列遭遇了严重的社会危机，执政了20多年的工党政府多次出现政府危机，并最终于1977年大选中结束了工党的统治，而利库德集团则组成新的政府。这在国内和国际上都产生了重要的影响。经济上，战后的国民经济遭受重创，军费开支扩大，经济发展缓慢，物价上涨，通货膨胀严重，人民生活困难。造成了以色列建国以来持续时间最长的一次经济危机。战争还沉重的打击了国民士气，粉碎了人们的自满情绪，侵蚀了人们的自信心，人们在1967年战争建立起来的民族自豪感一扫而光。人们不再相信政府，不再相信军队。以色列的社会中弥漫着悲观、消沉的气氛。战后，人们的心理变得更加敏感脆弱。战争还引起社会冲突，东方犹太人和西方犹太人在战后为更加不平等的经济地位而不断斗争。宗教势力逐渐增大，与世俗的冲突加剧，随着利库德集团的上台，宗教势力在政治上发挥着越来越重要的作用。关于被以色列占领的阿拉伯领土，战后埃及和以色列从各自的利益出发，在美国的促成下达成了和平协议，实现了埃及和以色列的和平。中东和平迈出了一大步。总之，第四次中东战争对以色列造成的影响是深刻的、全方位的。

关键词：第四次中东战争社会影响

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犹太民族心态与巴勒斯坦问题

犹太民族心态与巴勒斯坦问题

作者：李站稳河北师范大学

学位级别：硕士

巴勒斯坦问题是中东历时最长、最突出的热点问题，它是中东问题的核心。要实现该地区的和平，就必须探寻造成这一冲突的根源。以往的文章主要着眼于领土、资源、难民、定居点等外在的、根本的因素，对于其潜在的民族心态的研究重视还不... 详细信息

巴勒斯坦问题是中东历时最长、最突出的热点问题，它是中东问题的核心。要实现该地区的和平，就必须探寻造成这一冲突的根源。以往的文章主要着眼于领土、资源、难民、定居点等外在的、根本的因素，对于其潜在的民族心态的研究重视还不够。本文主要从犹太民族心态角度分析巴勒斯坦问题。犹太民族是一个古老而又年轻的民族，它为人类创造了灿烂的文化，而又为此经受了巨大的苦难。犹太民族心态是在特定的历史条件下形成的，本文主要论述犹太民族的主要心态及其对巴勒斯坦问题的影响。一、影响巴勒斯坦问题的主要犹太民族心态。 1、宗教情感：犹太民族的存亡与其信仰的宗教密不可分。以犹太教为核心的宗教感情与民族精神，不仅使犹太民族免于被异族同化，而且成为了犹太复国主义运动成功的主要内部动因。2、严重的不安全感：这种心态是与犹太民族的历史分不开的，悲惨的历史遭遇使犹太民族对“安全”问题格外的敏感，现实的外部环境又使他们总觉得“不安全”。这是阿、犹冲突的一个重要原因。3、犹太商人心态：犹太人是最成功的商人，这也是在历史中形成的。4、谋求大国支持与合作的心态：犹太复国主义主义的成功、以色列国的建立都离不开大国的支持。5、犹太人的其它心态。例如和平心态、仇恨心态等。二、犹太民族心态在阿以冲突中的体现。犹太民族心态在五次中东战争中淋漓尽致的反映出来。在这其中，犹太民族的不安全感得到充分的表现，谋求大国支持与合作的心态发展成熟，并得以体现。三、犹太民族心态在中东和平进程中的体现。本文主要从埃以和谈、巴以和谈、叙以和谈三个方面进行分析。在埃以和谈中，犹太民族的商人心态体现的最为突出，安全问题仍是犹太民族最为关心的问题，其它的心态也有所体现。在巴以和谈中，大国起的作用更为明显。美国几乎可以左右巴以和平进程，同时，“大以色列思想”强烈的影响着和谈，而其它的心态则退居其次。在叙以和谈中，安全仍是以色列的首选，因为“戈兰高地”的战略意义重大，因而以色列不想放弃。总之，实现中东和平进程还很困难。

关键词：犹太民族心态巴勒斯坦问题战争与冲突和平谈判

从文化记忆理论看《塔纳赫》对现代以色列的影响

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从文化记忆理论看《塔纳赫》对现代以色列的影响

作者：耿浩男河北师范大学

学位级别：硕士

《塔纳赫》亦称《希伯来圣经》,是犹太教最神圣的经典。《塔纳赫》经历了漫长而又复杂的正典化过程,到公元前后基本形成了完整、封闭的文本,并在之后对犹太民族产生了广泛而又持久的影响。这种影响超越了时间和空间,也超越了宗教经典的... 详细信息

《塔纳赫》亦称《希伯来圣经》,是犹太教最神圣的经典。《塔纳赫》经历了漫长而又复杂的正典化过程,到公元前后基本形成了完整、封闭的文本,并在之后对犹太民族产生了广泛而又持久的影响。这种影响超越了时间和空间,也超越了宗教经典的范畴。本文主要运用文化记忆理论来探究古老的《塔纳赫》在现代以色列(以1897年第一届“犹太复国运动大会”召开为开端)发挥了哪些作用,而《塔纳赫》又是如何发挥作用的。首先,本文运用文化记忆理论中关于记忆的三个维度——神经维度、社会维度和文化维度来分析《塔纳赫》对现代以色列人的影响,论述了《塔纳赫》在塑造以色列人品性、沟通以色列人交际、为以色列人继承和延续犹太文化三个方面起到的巨大作用;在探讨过《塔纳赫》对现代以色列人的影响之后,本文论述了《塔纳赫》作为犹太人集体记忆媒介在建立和发展现代以色列国家中的作用。分别指出了《塔纳赫》的存储功能构建了以色列的国家认同、暗示功能促使“复国主义运动”的产生、传播功能使以色列国家赢得了国际社会的支持;《塔纳赫》对现代以色列的影响还包括它凝聚现代犹太民族的作用,《塔纳赫》是犹太民族认同的核心,它构建了现代犹太民族的民族性格和道德理念。《塔纳赫》中有关节日和风俗的描述也为现代犹太民族提供了丰富的节日习俗。本文运用文化记忆理论从个人、国家、民族三个方面论述了《塔纳赫》对现代以色列的重要作用。《塔纳赫》通过影响犹太个人,为现代以色列国家的建立提供了理论和精神上的支撑,为犹太民族的传承和凝聚持续发挥着作用。着眼当下,《塔纳赫》对解决现代以色列面临一些难题也有所启示。文章最后从民族矛盾、政教关系、领国争端三个方面入手,分析了《塔纳赫》能为解决这些难题提供哪些启示和帮助。

关键词：《塔纳赫》文化记忆理论犹太人以色列

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古埃及与希伯来神话中女性地位及其影响

古埃及与希伯来神话中女性地位及其影响

作者：郭茜茜河北师范大学

学位级别：硕士

女性曾经是长期被历史遗忘的社会角色,处于历史舞台的边缘,成为历史叙述的“失语者”。随着女性主义的兴起和社会性别概念的提出,越来越多的学者对其进行研究。所以本论文以古埃及与希伯来神话中女性地位及其影响作为研究对象,从神话到... 详细信息

女性曾经是长期被历史遗忘的社会角色,处于历史舞台的边缘,成为历史叙述的“失语者”。随着女性主义的兴起和社会性别概念的提出,越来越多的学者对其进行研究。所以本论文以古埃及与希伯来神话中女性地位及其影响作为研究对象,从神话到现实的研究视角,来详细分析古埃及与希伯来女性地位的不同,探讨两种文明女性地位不同的原因。依据该研究思路,文章的主要内容如下:本文共分三部分。前两部分主要从政治地位、法律地位、社会地位和家庭地位四个方面比较古埃及与希伯来女性在神话中和现实中地位的差异。首先,笔者通过分析古埃及与希伯来的创世神话,以及神话中的几位重要女神,例如古埃及的哈托尔、伊西斯、穆特、玛阿特等女神,希伯来的撒拉、利百加、拉结等三位女性始祖等各自的地位进行比较分析,得出古埃及女神有重要的政治功能,是为王权服务的,而希伯来神话中的女性始祖的身份地位和权利的,需要依靠男性族长们以及生育男孩才能获得。神话中女神在政治地位和法律地位高,同样社会地位与家庭地位也高,所以影响了神话中古埃及女神地位高于希伯来女性始祖。神话中反映出古代埃及妇女普遍受人尊重,拥有较多的权利和较高的地位。希伯来神话中反映出现实世界里希伯来社会是父权制社会,属于游牧部落,想要扩大家族规模,必须由男性主导。然后,逐渐深入分析现实生活中古埃及与希伯来女性地位的不同。最后一部分,从农耕文明与游牧文明、多神宗教与单一主神教的差异,以及人口因素等原因去分析,影响她们地位不同的原因。古埃及历史经历过母系氏族阶段,并且其文明很少受到其他文明的影响,自然也就延续了对女性的尊重。古埃及依靠尼罗河,过着按部就班的农耕生活。生活在农耕文明的古埃及妇女参加劳动和工作,创造的价值相当可观。而生活在游牧文明的希伯来女性,过着游牧的生活,需要依靠男性放牧,以及争夺生活资源,并且希伯来的游牧生活使希伯来社会不断接受外来文明,其女性地位除了受游牧生活影响外,还受周边民族与文明的影响,也就导致女性地位低于男性。古埃及属于多神崇拜,女神崇拜在埃及宗教发展和社会发展中极为重要。希伯来是属于单一主神教,亚卫亚卫才是唯一的神,由于只崇拜一个神,经典中其他人物神性均下降,包括人类始祖亚当和夏娃,离开伊甸园之后,进入世俗世界,全然没有了神性,希伯来经典中女性具有无情、冷酷、不信任等负面性格特征。古埃及地处尼罗河领域,人口众多,虽然也重视女性的生育功能,但不像希伯来人那样强烈。希伯来是弱小部落,加上迁徙流动,很有可能被周边民族同化或者消灭,所以对女性的生育问题,家族的延续看得很重,已经上升到生死存亡的地步。这三个因素是导致古埃及与希伯来女性地位差异的原因。综上所述,本文旨在通过对古埃及与希伯来女性地位进行比较分析,探索两种文明女性地位的差异,加强对古埃及与希伯来宗教的研究,同时推进对古代女性的问题研究。

关键词：古埃及希伯来神话女性地位

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1952-1956年英国对埃及政策及实践

1952-1956年英国对埃及政策及实践

作者：尚旭光河北师范大学

学位级别：硕士

殖民统治时期,英国视埃及为重要的组成部分,对埃及实施强硬的殖民主义政策。二战后,随着国力日渐衰落,以及埃及人民反对英国统治的斗争日趋激烈,英国不断寻求调整埃及政策,以适应形势。特别是在1952年埃及发生“七?二三”革命之后,直到1... 详细信息

殖民统治时期,英国视埃及为重要的组成部分,对埃及实施强硬的殖民主义政策。二战后,随着国力日渐衰落,以及埃及人民反对英国统治的斗争日趋激烈,英国不断寻求调整埃及政策,以适应形势。特别是在1952年埃及发生“七?二三”革命之后,直到1956年10月苏伊士战争前,短短4年多的时间里,英国的埃及政策发生了几次重大的调整。本文便以这几次重大调整为主线,通过对英国埃及政策的研究,解读推动英国外交活动的背后动因。本文分为四部分:第一部分追述了英国的埃及政策。笔者简述了从二战到埃及“七?二三”革命前这段时期内,英国历届政府对埃政策的演变,及影响两国关系重大事件。第二部分论述了1952年埃及“七?二三”革命后,英国对埃及采取暧昧政策的原因和过程。1954年英埃运河协定的签署,是战后英埃两国关系的一个分水岭,也是英国对埃政策的分水岭之一。该部分详细论述了英国埃及政策的调整原因,分析了英国新政策的出台过程及影响。第三部分是本文的重点,笔者对英国对埃及的新政策——“软控制”政策进行了详尽的分析,总结了英国“软控制”失败的原因。英国的“软控制”政策,在实际操作中屡遭尴尬,最后以失败告终,这直接导致了苏伊士危机的爆发。第四部分论述了苏伊士危机时,英国根据内外形势采取的双轨政策。通过对英国双轨政策的分析,揭示了英国在中东地区的核心利益。综上我们不难看出,在冷战初期英国对外政策的动力包括两点:一是维护其传统利益,二是维护其冷战利益。以上两种利益的的交织在一起,是决定英国政策走向的主要因素。

关键词：英国埃及外交政策

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库尔德问题与战后中东格局变迁

库尔德问题与战后中东格局变迁

作者：付国河北师范大学

学位级别：硕士

库尔德人是中东五大主体民族中唯一没有独立建国的民族。库尔德问题,包含地区相关国家(土耳其、伊朗、伊拉克、叙利亚)内部库尔德人要求尊重和承认民族身份,保障并扩大民族权利,平等参与国家事务,自主决定命运所带来的政治、经济问题。... 详细信息

库尔德人是中东五大主体民族中唯一没有独立建国的民族。库尔德问题,包含地区相关国家(土耳其、伊朗、伊拉克、叙利亚)内部库尔德人要求尊重和承认民族身份,保障并扩大民族权利,平等参与国家事务,自主决定命运所带来的政治、经济问题。在本文中,主要探讨库尔德问题对中东格局的冲击,以及中东格局、世界格局对库尔德问题的制约,双方此消彼长的演变关系。将库尔德问题作为研究对象,是因为本文探讨的主题是国际格局与具体的地区民族问题的互动关系,库尔德斯坦处于中东四国的十字路口,对格局变动较为敏感;所涉及的因素复杂,能够比较清楚地展现互动过程。本文分为四部分,以时间为轴。第一部分追溯库尔德问题的起源,并对二战前的世界格局,中东格局进行回顾。一战后协约国与土耳其之间签订的《洛桑条约》,在此条约下建立的中东格局制约着萌芽状态的库尔德民族运动。库尔德问题受到世界格局和中东地区格局的双重规制。二战中的伊拉克库尔德人起义虽然没有取得成功,但也对变动时期的格局造成了不小冲击。第二部分以库尔德问题为论述主体,强调库尔德问题对中东格局、世界格局的冲击及造成的影响。二战后至今,库尔德民族独立运动从未间断,库尔德人在两极格局下借力打力,在多极格局下奋力冲击,在破碎格局下近乎独立建国,显示了民族问题对地区格局的影响及时机的重要性。第三部分以格局为主要对象,探讨格局对民族诉求的规制作用。两极格局下,库尔德问题是苏联冲破中东封锁的前哨。冷战末期库尔德民族运动受到格局的规制,造成巨大损失。冷战后至今,日渐破碎的中东格局给予库尔德人独立提供了有利条件。结论部分是理论探讨,在国际格局理论启发下提出了地区格局的若干运行规律。

关键词：国际格局地区格局库尔德人库尔德斯坦

1902-1927年英国对沙特阿拉伯外交政策的演变

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1902-1927年英国对沙特阿拉伯外交政策的演变

作者：田传宇河北师范大学

学位级别：硕士

二十世纪初期,英国根据国际形势的需要,尤其是为了赢得第一次世界大战,不断修改了对阿拉伯半岛的政策。沙特政权是阿拉伯半岛的一支重要力量,英国对沙特的外交政策是其阿拉伯半岛政策一个重要组成部分。1902到1927年,英国对沙特阿拉伯... 详细信息

二十世纪初期,英国根据国际形势的需要,尤其是为了赢得第一次世界大战,不断修改了对阿拉伯半岛的政策。沙特政权是阿拉伯半岛的一支重要力量,英国对沙特的外交政策是其阿拉伯半岛政策一个重要组成部分。1902到1927年,英国对沙特阿拉伯的外交政策发生了数次转变。1915年之前,英国秉承不干涉阿拉伯半岛事务的传统政策,对沙特政权的建立和壮大没有予以关注。沙特领导人伊本?沙特多次请求与英国建立外交关系,但英国均予以回绝。一战爆发后,英国调整了其中东战略。为了争取沙特支持英国支持的、反抗土耳其的阿拉伯大起义,并主动打击土耳其盟邦,英国迅速与沙特建立了外交关系,并提供了政治、武器、资金等援助。英沙关系迅速加强。一战结束后,英国与法国重新划分了中东的政治版图。英国支持哈希姆家族政权,以防止法国势力的膨胀。因而英国不希望沙特势力的过分壮大,以至于威胁哈希姆家族政权的稳定,于是开始制衡和限制沙特势力的发展。由于侯赛因的内外政策的失败,沙特占领希贾兹已经成为定局,英国便抛弃了侯赛因,并及时承认了沙特占领希贾兹及沙特王国建立的既成事实。英国对沙特外交政策对于沙特政权的壮大起到了两个方面的作用:一方面英国对沙特政权的支持有助于它的壮大;另一方面英国争衡沙特政权壮大的政策又在一定程度上限制了沙特王国的向外扩张。总之,英沙关系是由英国主导的,但是沙特也根据自身的需要,努力英国与沙特的外交关系对于双方都具有重要的意义。英国对沙特外交政策的演变是以自身利益的改变为转移的,呈现出浓厚的现实主义的色彩。

关键词：英国沙特外交政策演变