检索结果-南通市图书馆

作者：周彤安徽大学

学位级别：硕士

在中国社会转型的大背景下,社会舆论表达早已打破一元格局,舆论话语的广度和深度在不断扩展,社会利益诉求的多元化和社会成员价值的多样化使社会舆论形成多元化格局。作为上层建筑的舆论,反映的是社会经济基础的状貌,不同的舆论表达是... 详细信息

在中国社会转型的大背景下,社会舆论表达早已打破一元格局,舆论话语的广度和深度在不断扩展,社会利益诉求的多元化和社会成员价值的多样化使社会舆论形成多元化格局。作为上层建筑的舆论,反映的是社会经济基础的状貌,不同的舆论表达是对当前我国社会生产力、社会经济关系、社会利益格局的呈现。基于舆论场背后支配力量的不同,本文提出三个舆论场的构想,从权力资本角度阐明了划分依据。文章认为我国主流舆论场的驱动力是政治权力;民间舆论场的驱动力是由社会地位悬殊和利益主体多元造成的各种社会思潮和心理情绪;境外舆论场的驱动力是西方社会的主流价值观和国家利益。研究分析了当前舆论格局的基本特征,重点就新舆论格局下主流媒体的地位和作用做了阐发,认为主流媒体一旦将固有的政治、经济资本与符号资本相结合,在舆论格局中的主导地位将会愈加牢固。城镇化建设是涉及全体中国人利益的大决策,涉及全社会多层次、多方面的问题。政府的政策、专家的主张、农民的心声、城市居民的看法、境外媒体的关注、社会各阶层民众的意见表达会使这场新世纪的重大改革任务出现异彩纷呈的舆论景象。因此,有关中国城镇化建设的媒介话语表达,可以作为个案研究当前中国的舆论状况。无论是在“比较视野”还是在“关系维度”,城镇化舆论都为本研究提高了理想的“可视物”。从描述意义上看,以“三个舆论场”理论为指导对城镇化舆论的考察中,我们看到了以研究对象为代表的不同媒介舆论场中的不同景象。大致上,《人民日报》忠实地宣传党和政府对新型城镇化的定调,充分利用精英话语指导各地城镇化建设;草根微博夹杂了各种民间的情绪,总体上贬义大于褒义;像“美国之音”这样的境外媒体瞄准了中国城镇化建设中的种种问题,对中国国家道路和体制的成见持续存在。从规范意义上看,我们应该思考类似城镇化这样上升为国家战略的公共政策,如何更好的吸收民意,如何在全球化时代讲好“中国故事”,如何在变动的舆论格局中实现舆论治理与社会治理的统一,从而达到国家目标的实现。本文从葛兰西的“文化霸权”概念参照意义出发,给主流舆论的定义为在舆论场中具有“霸权”意涵的舆论流。这种舆论流地位的取得不是在舆论场中通过一次报道确立的,而是贯穿舆论热点事件的始终,是在持续不断与各方话语博弈中获得“霸权”,并作为“霸权”舆论存在的。文章对加强主流舆论的引导力提出了创新性建议：确立舆论“善治”思维,实现公共管理和统治行为向治理行为转变,将舆论治理与社会治理同步展开,以公共利益最大化为治理准则,以“润物细无声”的影响方式实现舆论格局的动态和谐。

关键词：舆论城镇化主流媒体霸权

心神之交、言意之妙—从成语意象看华夏人际传播观念特征

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

心神之交、言意之妙—从成语意象看华夏人际传播观念特征

作者：侯普曼安徽大学

学位级别：硕士

成语中体现出的传播观念对于当今社会人际关系中表现出的主客二元对立的矛盾具有启示意义。本文主要通过文本分析与文献研究的方法,深入文本的细节进行分析研究,试图探寻文本背后体现出的有关于传播关系的思想内容。以成语为材料、以关... 详细信息

成语中体现出的传播观念对于当今社会人际关系中表现出的主客二元对立的矛盾具有启示意义。本文主要通过文本分析与文献研究的方法,深入文本的细节进行分析研究,试图探寻文本背后体现出的有关于传播关系的思想内容。以成语为材料、以关系传播理论为视角,以神秘主义的认识方法来对比西方主流传播理论趋向。根据文章的内容与框架的设计,首先阐明成语筛选的指导性概念,以及对于成语文本的分类。本文主要试图探讨的是成语中的人际传播思想,着重于参考人际传播理论中对于关系性理论的解读,并且辅以哲学思想中的神秘主义作为筛选的标准。根据成语分类中出现的典型意象,首先对于成语意象的"心"、"神"进行分析,阐明两个意象与"道"的联系,以及背后的哲学理论下体现出的对于传播关系的影响。力图解释为何"心与神"可以成为人与人之间交流传播关系的媒介。这是因为"心"是人追求"道"的媒介,同时"道"也规定了"心"对于理解体悟的准则:即万物交通而感。又因为道之超越性,化生万物为一体。双方可以借助关系性的整体来进行情感的沟通。也因此提醒众人在人际交流中需要平等的对话,人在关系中与众人相和,大家相互促进,彼此发展,只关心自身或只关心他人都会造成"心"的缺憾,也只有平等地倾听与对话才有可能解决交流中无法避免的矛盾和争端。人们常用成语"只可意会,不可言传"来表达一些言语无法达到的境界,这背后通过成语意象显露出的是中国古代关于"言"与"意"关系的讨论。同时分析东西方先哲不约而同的对于"立言"的谨慎态度和他们所持有的关于真正意义上的交流的意见的不同。以及通过意象中的言意之辨的深意显露出的语言的局限性来反思现代人的交流行为。我们可以认识到在交流中语言不能脱离人的使用独立存在,而且言词对于意义表达和接受是有局限的,使用语言的目的除了明白事理,更重要的是加深人与人之间的沟通与理解。因此这就在不断地提醒人注意不要过度专注于作为手段的语言文字而放弃了最终的交流目的,以及在交流中关系建构手段的多元性。成语中还有如屋梁落月、青林黑塞等成语。这些成语意象的构成也极具中国式的表达特色。通过东方意象的建构特征与西方诗歌意象的关系特征的对比,在本章中着重说明成语意象的空间性特点。探寻这种意象建构的空间性质特点背后的理论与思想。这种意义表达的空间性潜在的要求读者在接受过程中做超越性的解读,这样就能一定程度上克服空间的距离带来的交流上的阻碍。并且由于意象与情感的关系具有随意性、非规则性,因此在这种空间化的转换中,情感与意象的关系就可以演变成人完善自我、更好的理解人与人的交流以及人与世界的关系,世界也变成了与主体互动的情感对象,而并非是与个体对立的客观存在。笔者在文章中着力想要探讨的是成语中体现出的传播思想观念的特殊性,以及试图从中发掘一个新的角度重新思考当下社会的交流问题。在逻辑上,首先强调概念性原则,然后具体分析成语意象透露出的哲学来源,最后联系人际传播理论与现实问题。深感于西方哲学影响下的二元对立带来的现实人际交流的困境,人与人陷入不断疏远的、工具性泛滥的人际交往关系之中。而抛弃对立,强调人与人的关系性,并且深入认识人际交流的问题就是本文的目的。

关键词：成语意象华夏传播关系人际传播

媒体公共关系中的财经新闻生产 ——《第一财经日报》个案研究

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

媒体公共关系中的财经新闻生产 ——《第一财经日报》个案研究

作者：黄群安徽大学

学位级别：硕士

本文以《第一财经日报》为研究个案,考察其创办以来的发展历程以及产经新闻部新闻生产的复杂过程,从产经新闻中心的视角出发研究其新闻生产和媒体公共关系之间的互动。通过这项研究,笔者力图揭示潜藏在宏大叙事和简单概括的理论背后真... 详细信息

本文以《第一财经日报》为研究个案,考察其创办以来的发展历程以及产经新闻部新闻生产的复杂过程,从产经新闻中心的视角出发研究其新闻生产和媒体公共关系之间的互动。通过这项研究,笔者力图揭示潜藏在宏大叙事和简单概括的理论背后真实、复杂的新闻生产实践和力量规制特征。由此,给我们解读新闻生产与市场控制、媒介系统与社会情境之间的勾联关系提供生动的现实依据。论文采用了实地观察和深度访谈等人类学研究方法,深入报社产经新闻中心内部进行研究。论文的逻辑组成主要包括“厚重描述”和“理论阐释”两部分,试图在描述《第一财经日报》复杂的新闻生产过程基础上,加以抽象、贴切的理论阐释。本文首先提出论文的核心问题、理论框架、研究意义和研究方法等,并对中外新闻生产的研究成果进行了理论描述,同时对论文的关键词做了必要解释,接着回顾了《第一财经日报》几次改版和新闻中心采编流程。本文的重点和关键是探讨媒体公关对财经新闻生产的影响。笔者从新闻生产的各个环节考察公关新闻,从财经新闻报道的基本面来寻找媒体公关寻求报道的契合点,新闻生产流程以及各个环节受到的公关控制是重点。通过研究报纸的新闻生产流程,可以找到与公关公司“共谋”的一些原因。笔者紧紧围绕媒体公关和新闻采编者的关系及流程,通过大量公关案例试图揭示出存在于外部的这个“市场”对媒体的新闻生产控制。所选取的公关案例,都具有典型的意义。这些案例也都是真实的,笔者亲身体验的。笔者认为,公关人员与记者的关系非常复杂,也非常微妙。二者是互相需要的,也是有着共同的利益的。但如何处理好二者之间的关系,对记者也是一种考验。最后笔者论述了媒体公关对财经新闻的影响,提出对新闻真实性的疑问、对记者职业操守的疑问。通过报社老总的解读,真实反映了报社内部对目前专业财经报纸所面临的问题的担忧,以及解决各种矛盾的信心。财经报纸的市场不是公关公司,而是关注报纸的读者。只有秉承优秀的专业新闻操作理念,财经报纸面对公关公司时才能掌握更加主动的话语权。然而,真正能让财经报纸的操作不依赖于公关公司的出路,还是要提高采编人员的专业知识和业务水平。在此基础上,笔者对记者和公关人员的关系进行了总结性的概括,并得出自己的结论：媒体公关对财经新闻生产的影响更直接的是对记者和报社领导的干预,而非编辑和中层。

关键词：媒体公关新闻生产财经新闻

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

呈现与建构：媒介记忆中的文成公主

呈现与建构：媒介记忆中的文成公主

作者：李梦婷安徽大学

学位级别：硕士

文成公主是唐代的和亲公主之一,在悠长的历史洪流中或许显得渺小又微不足道,但是从国家权力与意识形态上看,文成公主在藏汉关系历史上写上了极为浓墨重彩的的一笔,在“铸牢中华民族共同体意识”的时代背景下,文成公主成为一位举足轻重... 详细信息

文成公主是唐代的和亲公主之一,在悠长的历史洪流中或许显得渺小又微不足道,但是从国家权力与意识形态上看,文成公主在藏汉关系历史上写上了极为浓墨重彩的的一笔,在“铸牢中华民族共同体意识”的时代背景下,文成公主成为一位举足轻重的历史人物。选取文成公主这一具有特殊意义的历史人物为研究个案具有时代意义。在研究中,选择媒介记忆理论作为核心理论观照全文,采用文献研究法、内容分析法、网络访谈法,通过对文成公主这一历史人物进行纵向的媒介呈现,从官方和民间两个不同的视角出发,考察文成公主在不同的记忆主体中的区别,官方和民间使用了哪些媒介进行记忆,各自有哪些特点,在此基础上重点关注影响媒介记忆的因素。在内容框架上的设计上,笔者着力从三个部分进行研究。第一部分从官方视角考察媒介记忆中的文成公主,划分为两个阶段,一是文成公主生活以及对她记载较多的唐宋时期;另一个是新中国成立后至今的新时期。文成公主在唐朝时期为了唐王朝与边疆民族的和睦远嫁吐蕃,唐蕃在很长一段时间都保持友好往来的关系,历史上的官方文献将记忆的重心放置在文成公主和亲这段历史的背景、过程以及影响上,对文成公主个人没有着重的记忆。和亲是古代君王处理与周边民族关系的常用手段,文成公主作为众多和亲公主之一也没有在之后的的朝代中被重点关注。直到新中国成立,在新的时代环境下文成公主作为曾经的“汉藏使者”被作为记忆的重点予以突出。官方作为记忆主体,在不同阶段运用不同的媒介形态存储和传递着文成公主信息,在这个前提下,重点关注的是不同时期官方对文成公主记忆的异同点,考察国家怎样借助不同媒介进行官方叙事,对文成公主这一历史人物的呈现进行选择、加强与展示,影响公众对文成公主的记忆。第二部分,文成公主虽然是唐王朝的公主,但是她的生平活动集中在西藏地区,文成公主在西藏不仅仅只是一个已经逝去的历史人物,她是藏民精神崇拜的对象也是一个意义深远的文化符号。在这一章中将视角切换到民间,着眼于文成公主一生活动最多的西藏地区,将承载记忆的媒介分为民间传说、保留着历史记忆的纪念空间和唤醒并延续记忆的戏剧,基于三种媒介对文成公主的记忆内容,分析文成公主在民间的记忆的变迁以及背后的价值取向。第三部分,无论历史还是现实,也无论是记忆主体是官方还是民间,文成公主记忆的生成与建构背后都一定存在着影响记忆内容的控制因素,本文将从内部控制和外部控制两个方面逐一进行分析。官方和民间对文成公主的记忆并不是互不相干的平行线,它们从一开始就在互动中相互影响,表现出接纳与融合、压制与反抗的关系。随着时代更新的不同媒介保存着了千年来的文成公主记忆,又在不同的叙事话语中重新建构了公众的记忆,本文既研究不同媒介形式的记忆功能和特点,也要试图探析文成公主在民间叙事与官方话语、历史与现实、汉族与藏族的记忆中呈现出不同的特征以及影响媒介记忆的控制因素。

关键词：媒介记忆文成公主民间官方

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

新传播技术呼唤新“媒介素养”

新传播技术呼唤新“媒介素养”

作者：陈夏蕊安徽大学

学位级别：硕士

素养是人们道德水平、知识结构、认知能力的集合,只要认知,并且有意愿,人的一生都能够不断提升自己的素养水平。媒介素养亦然。从世界范围来看,公众对于“媒介素养”的概念并不陌生。一般认为,是英国学者ER.利维斯(ER. Levis)和他的学... 详细信息

素养是人们道德水平、知识结构、认知能力的集合,只要认知,并且有意愿,人的一生都能够不断提升自己的素养水平。媒介素养亦然。从世界范围来看,公众对于“媒介素养”的概念并不陌生。一般认为,是英国学者ER.利维斯(ER. Levis)和他的学生丹尼斯·桑普森(Denis Thompson)在1933年的一篇论文中首次提出的“媒介素养”一词。而此时,距第一份报纸的诞生已有数百年。从那时起,人们开始对公众的媒介素养进行理论和实证研究。其中比较有代表性的是诺埃勒·诺依曼,他在1980年的著作中提出了著名的“沉默的螺旋”理论,揭示了传统媒介条件下的公众(主要是受众)的媒介素养问题所在。但事情并不一定一帆风顺,随着网络等新的技术被应用到传播领域,人们发现了新的问题：“沉默的螺旋”反转、公众与政府对话语权的博弈凸显,以及公众在网络中的种种不当表现等等,这一切似乎预示着,传统媒介素养走到了“十字路口”,又该何去何从?从2006丹尼斯·麦奎尔(Denis Mcquail)的《受众分析》一书中,我们似乎能找到一些答案。在书中,他首次提出了“新媒体环境下的受众”这一概念,并预测了“受众的未来”。事情出现了转机。反观国内,对媒介素养的研究,才刚刚起步,但刻不容缓,特别是对新媒介环境下的公众素养问题的理论与实证研究。中国拥有世界上最多的网民,这一庞大群体的作用与能力日益显现并被政府的政策研究部门所重视。同时我们也应该看到,网络乱象的不时出现,在一定程度上让互联网上的舆论环境受到污染。在这样的理论背景与现实条件下,政府和公众对“新媒介素养”的要求呼之欲出。本文就是在这样的背景下完成的。本文通过对网络上相关现象的数据分析与案例探讨,结合专业理论,分析了“面对日益复杂多变的网络舆情,作为新闻工作者、相关专家和政府部门如何引导公众面对新闻事件时保持理性;作为普通受众,如何在适应自媒体的过程中发挥更大的作用,在实践中新媒介素养如何引导、规范与养成”的问题。本文的假设是：(1)新的传播技术背景下,传统时代的媒介素养中的部分内容已经不再适应新的媒介环境。(2)在新传播技术背景下,任何人都是传播者也都是受众,不同的受众群体对媒介的使用程度又不尽相同：受众和职业化的新闻传播者在新的传播技术背景下都发生了变化,他们对新媒介的使用现状会有不同程度的问题;舆论领袖在新媒体中扮演着半个职业化传播者的角色。(3)新媒介素养的教育问题应该是个系统工程。文章得出了以下结论：新传播技术条件下,传统媒体与新媒体鼎足而立、彼此影响,新的传播方式和新的传播生态改变了人们获取新闻和使用媒体的习惯。传统媒体时代的媒介素养仅有唯一的培养对象——受众,而职业化的新闻传播者之素养则由新闻工作的性质所界定,是在内化的规则、职业素养、伦理道德和外部的法律法规双重原因之下。但新的传播技术诞生后,受众和传播者身份界限开始模糊,“去中心化”的传播格局让传播者也成为“受众”,他们的媒介素养开始不同于以往的职业素养。在传播的两端,受众和传播者身份都发生了变化,他们在某种程度上都具有同一个身份——新媒介的“用户”。尽管如此,职业化的传播者应该是与普通的“用户”不同的一个群体,他们的媒介素养问题也应当被提及并重视。另外,扮演者半个职业化传播者的大V——舆论领袖们,应当从普通用户群体中单独列出分析,他们的传播素养也应当受到关注。总之,新的传播技术改变的传播格局,旧的媒介素养已经无法适应当今社会的发展。为了构建良好的舆论秩序,一种囊括普通受众、职业化传播者、半职业传播者的媒介素养呼之欲出。文章在以下方面取得了创新：技术变革导致传播权力重组,本文对不同时空环境下传播秩序的思考,进而对媒介素养进行新的考量。另一个创新之处在于,本文从传受主体的专业、非专业、半专业角度提出,对不同群体的媒介使用状况逐一分析。从这些问题中可以看出传统媒体时代的媒介素养已经远远不能满足当今新的传播生态环境。作为一项基础研究,对新媒介素养的研究应当结合实践,将理论应用到网络实践中来。但由于时间和条件所限,本文仅对此作了理论上的初探,今后的研究重点,应当是将文中的相关理论应用到指导公众日常网络生活的实证研究,这也是作者的期望。

关键词：媒介素养新传播技术新媒介素养教育

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

徽州祭祖中的宗族社会文化传播研究

徽州祭祖中的宗族社会文化传播研究

作者：郭云涛安徽大学

学位级别：硕士

依托在宗族血缘强关系基础之上的徽州祭祖,作为中华民族礼仪中的典型性活动,其中的文化传播和关系交往是传播学本土化研究待挖掘的富矿,也是笔者研究的旨趣所在。本文以文化传播学的视角,从文献研究法和参与式观察法两条线出发,辅以深... 详细信息

依托在宗族血缘强关系基础之上的徽州祭祖,作为中华民族礼仪中的典型性活动,其中的文化传播和关系交往是传播学本土化研究待挖掘的富矿,也是笔者研究的旨趣所在。本文以文化传播学的视角,从文献研究法和参与式观察法两条线出发,辅以深度访谈徽学专家、当地官员、村民等相关人员,呈现出不同祭祖形式的景观,核心要义是勾勒出祭祖中的关系网络以及宗族文化传播网络,并剖析祭祖中的宗族文化传播问题。在内容框架的设计上,笔者着力从四个部分研究徽州祭祖与宗族文化传播。首先,基于实践和文本的考察,笔者具体选择了古徽州三个典型区域,三种祭祖形式进行考察,分别为休宁祖源家祭、歙县云岚山墓祭、婺源汪口俞氏宗祠祠祭,并对每种祭祖形式中的祭祖成员、对象、内容、流程等进行传播学视野下的考察。其次,总结出祭祖活动中宗族文化传播的关系网及划分要素和标准,其中传播关系网的要素划分为家庭、家族和宗族,划分标准为传统的家庭辈分、血缘关系以及性别。本文认为祭祖中宗族文化传播网络可总结为以宗族祖先血源谱系为主,以家庭为基本传播单位,以家族各支脉传播为补充,借助媒介、仪式及物质化的特殊空间,基于强关系基础的传播体系。其三,在宗族文化传播关系网的划分基础上,进一步剖析族人如何通过祭祖进行身份认同,这里面包含祭祖中个体和群体的身份认同,是对我是谁、我们是谁追问和解读。最终上升到我们的民族,祭祖中的乡土情怀和家国情怀。结合本土化的传播语境,丰富多元的祭祖形式,让祭祖回归乡村,让生活在城市的人通过祭祖,记住乡愁,精神还乡。徽州祭祖是中国祭祖活动的缩影和代表,也是渴望、祈求多子多孙潜意识的物化形式,不仅包含着深深的宗法观念,体现着强烈的民族凝聚力,也是国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。其四,笔者从唤醒、固化、神化、传承与篡改四个部分展现祭祖中宗族文化传播体系。祭祖场所的楹联、文书以及陈列在祭祖场所的家谱文书,将集体记忆以文本形式呈现给后人。身处特定空间,宗族人员在家祭、墓祭以及祠祭中的宗族集体记忆被唤醒,宗族的核心要义——孝道、血缘、宗族延续等文化要素不断被强化。作为媒介的祭祖仪式,在某种程度上实现了宗族权力的复辟;而以仪式作为媒介,传媒则对宗族文化不断进行着传承和篡改。在逻辑安排上,本文分为三大部分,笔者遵循从传承到传播最终到思考应对的行文思路。传承部分包含一、二两章,着力祭祖现象的描述和关系网的绘就和划分。传播包含第三、四两章,通过对内传播和对外传播两个层面阐释宗族文化传播体系及其内容。通过以上两个部分研究,本文认为徽州祭祖在宗族关系网络的基础上,形成了严密而系统的宗族文化传播体系。与此同时,受新传播技术的影响,网络祭祖活动开始走进大众视野并产生了一系列祭祖新气象,其中女性权利不断得到释放、繁杂的祭祖礼仪被简化。虚拟祭祖使宗族之间严格的等级关系被打破和弱化,新的社交状态的产生,引发本文最后一部分的思考和探索。最后,笔者想说明一点。虽将近一年在徽州的课题实践,笔者依然选择用参与式观察法而未用民族志的方法,源于对研究方法时刻保有敬畏之心,也着实由于受个人精力的限制,研究存在一定的乏力之处,但是这并不妨碍笔者的"野心"。根植于中国社会历史传统仪式和文化传播逻辑,将视角转向徽州祭祖,如果能借助小情怀里的大痴迷反映大问题和大传播,对传播学融合多学科的视野来反观自身,笔者幸甚至哉。

关键词：祭祖关系网宗族社会仪式身份认同

变迁中的邻里人际传播 ——以××高校家属区筒子楼和单元楼居民为对象

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

变迁中的邻里人际传播 ——以××高校...

作者：鲍励安徽大学

学位级别：硕士

在过去的20年里,高校改造筒子楼的工程如火如茶的进行着,数以十万计的青年教师和家庭从十几平的小单间搬进了大套房。一方面,人们享受了宽敞而设施完备的居住环境;另一方面,人们也逐渐发现自己周边的其它变化,邻里间串门的越来越少,关... 详细信息

在过去的20年里,高校改造筒子楼的工程如火如茶的进行着,数以十万计的青年教师和家庭从十几平的小单间搬进了大套房。一方面,人们享受了宽敞而设施完备的居住环境;另一方面,人们也逐渐发现自己周边的其它变化,邻里间串门的越来越少,关系越来越生疏,甚至对面不识,相遇和交流都变成了难事。这与早年间筒子楼里红红火火的邻里交流形成了鲜明对比,笔者曾先后在两种环境中长期生活,对这种变迁感触尤深,心里始终有一个情结,说是去记录追寻那段难忘的生活也好,说是要探究这亲密和疏离背后的原因也好,更希望能抛砖引玉,让更多的传播学者们来关注现实生活的变化,推进人际传播研究。现有的文本多是从人际关系出发,用社会学、空间规划学等视角解读人际关系的变迁、解读空间对人际关系的影响,而从传播学视角研究对话、研究场景、研究变迁和动因的还很少,因此这项研究是必要且有意义的。美国的传播学者曾经预言,21世纪没有什么比理解和改善人际传播更重要的任务了。在过去的传播学研究中,大众传播研究始终占据主导地位,而现今学者们应该将更多的目光投入到这种个人与个人之间的反映心灵的传播活动中。人际传播是一种最典型的社会传播活动,也是人与人社会关系的直接体现。过去邻里作为住地毗邻的对象,因为不可避免的接触和摩擦而成为人际传播的重要对象,而今天人们的邻里交流正呈现次级化、事际化特征,邻里关系也失去了往日的首属群体地位。笔者正是基于个人生活经历以及对人际传播研究的兴趣来确立选题,发出追问。只有认识了解我们即将或刚刚逝去的生活,才能更好地认识到今天与以往的不同。过去传统的邻里人际传播到底是什么状况?此时现代的邻里人际传播又是如何?它们在哪些方面发生了变迁?又是什么因素导致了这些变迁? 基于上述问题,全文共分四章,描摹状态,分析变化,阐释原因。首先交代选题来源,在提出问题的基础上对现有研究做梳理和分析,发现研究的空隙,确定研究的意义;分析与邻里人际传播相关的几个核心概念,如人际关系和邻里的界定,只有清楚人际传播研究离不开研究人际关系,要在关系中研究传播,要从传播中体现关系,并始终围绕传播,才能使研究不发生偏离。其次用访谈法和参与式观察法（浅描）描述筒子楼和单元楼邻里人际传播的状态,通过多角度描摹使得交流场景真实而生动,以便形成对照,其中更是借鉴文学艺术作品中的邻里交流场景描写作为旁证。再次,在了解两种不同的邻里人际传播模式后,试图分析这种变迁和其后的动因,从传播场所、内容、频率等角度展现变化,从物理动因、社会动因、心理动因等层面分析结构性因素。邻里人际变迁是社会大变迁中微小的部分,但也是其深刻变革的重要反映,米尔斯曾说：“我们在各种特定环境中所经历的事情往往是由结构性的变化引起的。所以,要理解许多个人环境的变化,我们需要超越这些变化来看待他们。由于我们所置身的制度变得更为庞杂,彼此间的联系更为复杂,这些结构性的变化的数目和类型也在不断增加。要想对社会结构的观念有清楚的意识并敏锐地运用它,就要能在大量不同的环境中捕捉它们彼此间的联系”。这样的过程既能解答心中的困惑,也能重新认识已经和正在逝去的生活,至于如何改善邻里人际传播、批判现代邻里间冷漠的人际关系则不是本文的目的。

关键词：筒子楼单元楼人际关系人际传播邻里

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

安徽省文化产业发展战略研究

安徽省文化产业发展战略研究

作者：刘星安徽大学

学位级别：硕士

文化产业是一个新兴产业,融文化与经济为一体,在国民经济中已经显示出巨大的发展潜力。世界各国都把文化发展作为国家发展战略的重要组成部分,给予高度重视,在美国、英国、日本以及韩国等发达国家,文化产业早已是支柱产业。我国文化产... 详细信息

文化产业是一个新兴产业,融文化与经济为一体,在国民经济中已经显示出巨大的发展潜力。世界各国都把文化发展作为国家发展战略的重要组成部分,给予高度重视,在美国、英国、日本以及韩国等发达国家,文化产业早已是支柱产业。我国文化产业虽然起步晚,但经过改革开放30多年的发展,已经取得了巨大进步。目前,全国各省市高度重视文化产业的发展,纷纷出台政策和规划,提出建设文化强省的目标。安徽文化资源丰富,发展文化产业的潜力巨大。但与国内文化产业发达省份相比,安徽文化产业存在总体规模小、高端文化产品稀少、创新能力低、文化产业市场不成熟及文化产业经营与管理人才缺乏等劣势。论文力争对安徽省文化产业发展进行较为全面的概述,分析安徽省文化产业发展的现状,找出问题,运用相关理论与实践,同时借鉴发达国家与国内文化产业发达省份的发展经验,结合安徽省实际,找出适合安徽文化产业发展的战略路径选择。论文内容主要分五大块：一,宏观叙述文化产业的概念、属性、类别以及文化产业的作用等一般原理,力争对文化产业有一个客观全面的把握;二,分析美国、韩国和湖南这些文化产业发展先进地区的文化产业发展状况和经验,为安徽文化产业发展提供借鉴;三,采用SWOT分析法,中观分析安徽省文化产业发展的主要优势、劣势、内外部环境以及挑战和机遇等;四,微观选取芜湖市艺术剧院作为个案分析,研究演艺业的产业化改革和发展之路,为安徽文化企业发展提供参考;五,分析安徽省文化产业发展的战略选择与实施策略等问题,为安徽文化产业发展提出可行性建议。

关键词：安徽文化产业发展战略 SWOT分析

消费主义下的传媒与传媒中的消费主义 ——以合肥三家媒体为例

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

消费主义下的传媒与传媒中的消费主义 ——以合肥三家媒体为例

作者：徐雁安徽大学

学位级别：硕士

消费主义文化是从西方发达国家随着我国改革开放和全球化进程进入我国的一种价值观念和生活方式,奢侈性、炫耀性、时尚性是其标签,消费成为增加人们生活意义的主要方式。人们进行消费的目的不再是为了满足实际需要,而是为了满足一种无... 详细信息

消费主义文化是从西方发达国家随着我国改革开放和全球化进程进入我国的一种价值观念和生活方式,奢侈性、炫耀性、时尚性是其标签,消费成为增加人们生活意义的主要方式。人们进行消费的目的不再是为了满足实际需要,而是为了满足一种无休止的追求,这种追求是被商家、广告商及大众传媒不断刺激出来的欲望。在现代消费主义文化的形成过程中,传媒不再仅仅是传播工具和手段,更是特定意识形态和文化价值观的载体和建构者,受众通过媒体了解和认识“现实世界”,形成自己的价值判断,因此,大众传媒对消费主义的的宣传促进了我国传统价值观念的解体和新的消费观念与消费方式的形成。那么,受众究竟从大众传媒里获得了什么样的消费主义话语呢?在“合肥媒体中的消费主义话语”一章中,首先对消费社会、消费主义、传媒消费主义等相关概念进行梳理,进而从经济发展、社会多元化的消费心理等方面探讨了时尚生活资讯在合肥成长的必要空间。在一定的成长空间下,对本文选取作为个案的合肥三家媒体,即合肥晚报社的《今报》、合肥电视台的《合肥好大市》和合肥论坛进行简介。最后,对这三家媒体的传播内容(美食、居家、健身、打折讯息等)进行文本分析,三家媒体利用自身媒介载体的特性对消费资讯进行多方面的策划、推销,受众的消费目标由最初的实际需要变成一种盲目的追逐：追逐时尚、追逐享乐、追逐个性、追逐身份。本论文并不打算全面考察传媒中消费主义话语的宣扬,仅仅选取一个地区的三家媒体,通过传播内容的文本分析考察当地媒体中关于消费主义话语的一些表现,明确大众传媒是宣扬消费主义的天然工具,目的是通过这种表现,来肯定一点：消费主义的兴盛离不开经济的发展,但绝不单纯地依赖经济条件而存在,作为一种生活方式,消费主义更需要的是文化为其提供“价值观念上的合法性”。大众传媒是推广消费主义文化的助推器,一方面体现在传媒内容中消费主义观念的传播影响着受众的生活方式,另一方面也体现在传媒自身关注信息产品的“可消费性”上。笔者对三家媒体分别进行了走访调研,从媒体的运作理念、内容选择、激励机制、运作手法等相关方面出发,考量消费主义对媒体的影响：传媒的运作机制从计划经济年代的完全受制于政府的政治逻辑转向受经济利益影响,商业逻辑开始入主我国的传媒业,形成以市场为主导、迎合受众等为特点的传媒消费主义思潮。第三章“消费主义影响下的合肥媒体运作机制”的基本观点是：大众传媒的运作理念已经由新闻专业主义理念转向市场理念,秉持受众至上与盈利至上的运营信念,广告和受众成为媒体发展过程中的两个关键词。新闻生产流程中普遍受到市场经济的作用,媒体已经和其他物质产品的商家一样,需要做一个“销售者”、“服务者”。媒体的内容选择主要围绕社会消费生活的各方面进行加工制作,尤其是时尚消费资讯是“植入式广告的方便载体”,广告占了传播内容的很大一部分比例,直接有力地刺激受众的消费欲望。传媒的评估体系和激励机制在市场理念下自然发生了相应的变化,以发行量、收视率和点击率来衡量信息产品的好坏,媒体不再固定从政府部门获取相应的拨款,而需要生产受欢迎的信息产品进行销售;以量而不是质作为媒体工作者的考核标准,记者、编导需要努力提高自己的“绩效工资”。为了更好地销售信息产品,媒体采用一些运作手法,主要包括信息产品和媒体进行自我包装的两个方面。包装信息产品方面,媒体越来越多地走信息产品审美化和娱乐化的道路,而在自我包装上则注重市场的细分和品牌经营的运作手法。最后一部分对传媒与消费主义的关系进行简单清晰的梳理和归纳,消费主义的西风东渐少不了传媒的推波助澜,大众传媒也从内容到运作机制上受到消费主义的影响,在互动过程中,对传媒出现消费主义倾向的异化进行一些理性思考。

关键词：消费主义大众传媒传媒消费主义

都市报低俗化现象剖析 ——基于《合肥晚报》与《江淮晨报》的考察

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

都市报低俗化现象剖析 ——基于《合肥晚报》与《江淮晨报》的考察

作者：何志妹安徽大学

学位级别：硕士

本研究选取安徽地区《合肥晚报》与《江淮晨报》这两份较有代表性的都市报作为样本,通过对两份报纸2010-2012三年的报道内容进行实证分析,试图回答“都市报低俗化的现状如何?”这个问题,并结合研究结果,通过访谈,试图分析导致两份报纸... 详细信息

本研究选取安徽地区《合肥晚报》与《江淮晨报》这两份较有代表性的都市报作为样本,通过对两份报纸2010-2012三年的报道内容进行实证分析,试图回答“都市报低俗化的现状如何?”这个问题,并结合研究结果,通过访谈,试图分析导致两份报纸在低俗化呈现上程度不同的中观层次的原因。通过分析,笔者发现,从两份研究样本来看,都市报低俗化的现象并没有如想象中的那样愈加严重,并且2012年两份报纸的低俗化新闻比重呈现明显的下降趋势。这不得不说是个好现象。自我国传媒业进行改革,政府给媒介断奶,媒体就开始直面市场,实行“事业性质、企业管理”。市场化之路对传媒界而言,是个不可多得的好机会。政府放开对于媒介的管理,使得我国的传媒界呈现出一片欣欣向荣的景象。正是在这个时机,都市报作为一个新生物出现在中国报业市场上。新闻为本、直面市场、市民属性作为都市报的三大特征决定了都市报的休闲性和趣味性。这样的新闻报道方式是有其积极的一面的,它对于拉近受众和报纸的距离有着不可磨灭的作用,但是过度的软化新闻,把一些应该严肃的新闻当成娱乐,只会使得报纸沦为低俗。笔者在文中对新闻娱乐化和新闻低俗化两个概念进行了辨析,厘清了新闻娱乐化和新闻低俗化的区别。新闻娱乐化强调娱乐因素在新闻产品中的中性呈现,是一个中性词;而新闻低俗化则是新闻内容的低俗与新闻表现手法低俗,是一个带有明显批判意义的贬义词。本文第一章绪论部分介绍了研究背景并且梳理了前人的研究成果,做了详细的研究综述;对文章涉及的主要概念——都市报、低俗化均进行了解释和定义。本文第二章、第三章是文章的主体部分。首先,笔者根据新闻低俗化的定义对都市报新闻低俗化的形式做了具体的分类,主要包括四点：恶性事件报道失当;性及婚恋事件报道失当;新闻图片运用失当;新闻语言暴力。接着通过对《江淮晨报》和《合肥晚报》两份报纸进行内容分析,选取2010年至2012年三年间的报纸,每月抽取5号、15号、25号三天的报纸作为研究样本,统计两份报纸涉及新闻低俗化的样本数量,并在此基础上分析两份都市报低俗化的现状,最后对两个报纸低俗化新闻呈现的特点进行总结和对比。笔者发现《江淮晨报》和《合肥晚报》相比,涉及新闻低俗的样本数量明显偏多。而且两份报纸新闻低俗化的特点不同,江淮晨报喜好在“性”上做文章,标题制作低俗;而合肥晚报的低俗化主要表现在暴力新闻的报道上,主要是涉及暴力的新闻数量较多。在得出结论的基础上,笔者通过对从业人员的访谈,试图分析造成两份同属一家报业集团的报纸在新闻报道风格上不同,以及同一家报纸改版前后报道风格变化的中观层次的原因,并对都市报的发展提出了几点建议。

关键词：都市报低俗化发展现状原因分析