检索结果-南通市图书馆

作者：毛芳芳西安音乐学院

学位级别：硕士

口弦古称“簧”历史悠久，是一种古老民间乐器之一，在世界上许多国家或地区均有流传，在我国部分少数民族地区也很流行，口弦在我国的流传大约有2000多年的历史了。在宁夏回族自治区中部的灵武市主要流行的口弦称“马氏口弦”，它是当... 详细信息

口弦古称“簧”历史悠久，是一种古老民间乐器之一，在世界上许多国家或地区均有流传，在我国部分少数民族地区也很流行，口弦在我国的流传大约有2000多年的历史了。在宁夏回族自治区中部的灵武市主要流行的口弦称“马氏口弦”，它是当地回族妇女特别喜爱的一种娱乐性乐器。至今仍在广大回族妇女生活中占有一定的位置。具有不可忽视的社会作用及现实意义，作为宁夏回族自治区口弦杰出代表的“马氏口弦”，它是宁夏回族人民在长期的社会实践中集体智慧的创造，是宁夏回族人民在一定的历史时期，特殊社会环境中，历史、文化、习俗和信仰的结晶。它承载着宁夏回族人民源远流长的历史文化与音乐创造力，真实的体现了当地人民的生产生活方式及民俗风情，是宁夏灵武地区民间文化中的一朵奇葩。然而，随着社会的发展，人们生活方式、娱乐方式的多样化及社会环境的变迁，口弦逐渐从人们的日常生活中淡出，弹奏者越来越少，制作者更是凤毛麟角。“马氏口弦”这一原本有着悠久历史的民族文化瑰宝，甚至面临绝迹，尽管在2007年9月28日，“马氏口弦”被列入国家级非物质文化遗产保护项目，马氏家族为了口弦的传承也在做着不懈努力，但口弦的技艺在其自身传承过程中还是呈现出日渐衰落的趋势。本文以灵武市“马氏口弦”这一音乐事象作为个案调查对象，通过实地调查与研究，了解其音乐的形态特征，运用民族音乐学的理论方法，并结合文化人类学、民俗学、民族学、音乐美学、社会学等诸多学科的交叉视角从历时与共时角度将“马氏口弦”融入当地这一大文化背景中进行观察，以分析音乐本体和阐释文化意义为主要内容。当前，“马氏口弦”与其他珍贵的非物质文化遗产一样面临着失传的危险境地。为了防止“马氏口弦”的失传，使其在新的文化环境中，如何更好的适应并传承下去，由此，它的传承保护工作将十分迫切，提出一系列保护措施对口弦的传承与发展极其重要，这也是本文的又一目的所在。灵武的“马氏口弦”这个优秀的民间文化艺术是当地历史、文化、民族风情的集中体现，是几百年来灵武民俗的缩影，是历史的延续，它丰富的文化内涵使这座古城更具风采。“马氏口弦”它为后人承载着历史的记忆，为今人守望着精神的家园。通过对“马氏口弦”的研究，目的让更多的人来了解与关注“马氏口弦”进而了解宁夏回族的民间音乐文化。对“马氏口弦”的发掘、抢救和保护不仅是对先祖的文化继承，也是民族精神的慰籍，同时将会为现实生活中的人们重新认识传统民间文化艺术提供可以借鉴的资料，无疑对传承非物质文化遗产产生积极促进的作用，对丰富和完善宁夏回族自治区回族民间器乐的发展史，乃至中国音乐史的丰富和完善都将产生一定的推动作用。

关键词：宁夏灵武市马氏口弦民间音乐文化内涵传承保护思考

陕西富平老庙老鼓考察与研究 ——以老庙镇尹家村老鼓活动为例

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陕西富平老庙老鼓考察与研究 ——以老...

作者：马思瑶西安音乐学院

学位级别：硕士

老庙老鼓是流行于陕西省富平县老庙镇的一种民间鼓舞艺术，在老庙镇非常流行，是老庙镇特有的民间艺术品种，尤以尹家村的老鼓最为著名。本文的结构由老庙老鼓的生存背景、现状调查以及当代环境下老庙老鼓的生存状况三部分组成，它是笔... 详细信息

老庙老鼓是流行于陕西省富平县老庙镇的一种民间鼓舞艺术，在老庙镇非常流行，是老庙镇特有的民间艺术品种，尤以尹家村的老鼓最为著名。本文的结构由老庙老鼓的生存背景、现状调查以及当代环境下老庙老鼓的生存状况三部分组成，它是笔者对尹家村老鼓活动的“个案”进行微型实地考察的研究报告以及在此基础上引发的相关思考。本文第一部分通过富平县老庙镇的地域环境背景，结合历史资料，力图透视到老庙老鼓在时空上的历时性渐变过程，从而体现出这一带丰富的人地关系特征。第二部分主要根据在田野工作的基础上采集到的大量第一手资料，对鼓队的乐人、乐器、鼓舞以及现流行的鼓谱、鼓队现状进行了考察,主要分析了老庙老鼓在当前的生存状况。第三部分通过对该村群众文化的追溯以及对老鼓在现代商业文化下的成长状况分析，就非物质文化遗产应该如何有效的保护与传承进行了相关性思考。

关键词：间鼓舞尹家村田宏智非物质文化遗产

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20世纪50年代以来秦筝乐曲的创新与发展

20世纪50年代以来秦筝乐曲的创新与发展

作者：李清西安音乐学院

学位级别：硕士

本文以20世纪50年代以来具有代表性的秦筝陕西流派作品作为主要研究对象,从创作题材、曲式结构、旋法、调式、调性以及演奏技法等方面进行音乐形态学研究,分析各个阶段代表作品的创作风格和个性特质,探索筝作曲家们在创作过程中的创新... 详细信息

本文以20世纪50年代以来具有代表性的秦筝陕西流派作品作为主要研究对象,从创作题材、曲式结构、旋法、调式、调性以及演奏技法等方面进行音乐形态学研究,分析各个阶段代表作品的创作风格和个性特质,探索筝作曲家们在创作过程中的创新思维和学术理念,研究秦筝作品中特有的演奏技艺与技法。我们希望本文的研究成果能够为今后秦筝筝乐的创作和发展做出一些实践和探索。

关键词：秦筝陕西流派秦筝筝曲音乐形态学创作理念

对贝多芬幻想曲艺术特色的探析 ——以《g小调幻想曲》（OP.77）为例

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对贝多芬幻想曲艺术特色的探析 ——以《g小调幻想曲》（OP.77）...

作者：白艳西安音乐学院

学位级别：硕士

贝多芬于1809年创作的这首《g小调幻想曲》(OP.77),是贝多芬专为钢琴而作的一首幻想曲。这时,正值贝多芬创作中期向晚期的过渡时期。这部作品音调变化多样,更加丰富,不仅采用即兴、复杂而自由的曲式结构,具有幻想曲体裁的一般特征,同时... 详细信息

贝多芬于1809年创作的这首《g小调幻想曲》(OP.77),是贝多芬专为钢琴而作的一首幻想曲。这时,正值贝多芬创作中期向晚期的过渡时期。这部作品音调变化多样,更加丰富,不仅采用即兴、复杂而自由的曲式结构,具有幻想曲体裁的一般特征,同时还具有其自身的特点,他们集中体现了贝多芬钢琴音乐语言的精华,是贝多芬各个时期风格的融合。本文以《g小调幻想曲》(OP.77)作为研究对象,通过对幻想曲这一体裁的历史脉络、特征和分类的了解,对这部作品的创作背景、曲式结构、音乐形态及演奏诠释进行具体分析,并结合自己的实际演奏体验,探求其作品的精神实质、剖析该作品的精神内涵,从而为今后在教学中更好的表现这部作品的艺术特色和音乐内涵打下坚实的基础。

关键词：贝多芬幻想曲艺术特色音乐形态

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浅论扬琴在山东琴书中的地位和作用

浅论扬琴在山东琴书中的地位和作用

作者：孙雪西安音乐学院

学位级别：硕士

山东琴书是山东省特有的地方说唱曲种之一，迄今为止已经走过了400个年头，在其发展过程中逐步形成了南、北、东三大分支。扬琴作为主要伴奏乐器，伴随着山东琴书的历史发展，也见证了山东琴书的兴衰历程。从名人雅士喜闻乐见的“琴筝... 详细信息

山东琴书是山东省特有的地方说唱曲种之一，迄今为止已经走过了400个年头，在其发展过程中逐步形成了南、北、东三大分支。扬琴作为主要伴奏乐器，伴随着山东琴书的历史发展，也见证了山东琴书的兴衰历程。从名人雅士喜闻乐见的“琴筝清曲”到街头巷尾百姓玩娱的“小曲子”，扬琴逐渐替代古筝成为俗曲小唱这种表演形式的伴奏主角，在俗曲小唱基础发展起来的山东琴书也因此得名为“琴书”。作为山东琴书的主要伴奏乐器，扬琴的任务无疑是衬托唱腔，辅助唱腔和表演的绿叶作用，此外，它还掌控着整个乐队的节奏和旋律走向。在伴奏过程中，一方面要充分利用自身宽广的音域、清脆明亮的颗粒型音色掌控音乐的强弱和节奏，与唱腔形成主次分明的层次关系，更好的起到衬托的作用，另一方面还要通过弹奏各种大小过门、利用多变的伴奏技法和丰富的伴奏经验与唱腔、表演形成自然流畅的衔接与配合，使唱腔和表演更具有表现力和感染力，更好的帮衬唱腔、说白和表演，由此可见，山东琴书的成功与否，和扬琴伴奏有着直接而密切的联系。随着山东琴书的发展，扬琴也逐渐被大众所熟知、了解。扬琴的不断改革不但提高了乐器本身的性能，也推动了扬琴自身的发展。这期间，除了给山东琴书伴奏，还为其它乐器的独奏、合奏等形式，作为主要伴奏乐器活跃于全国各地的舞台上。通过各时期民间艺人和专业人士的改编、创作和移植，逐步为扬琴积累起了大量的独奏作品，这一独具特色的外来乐器逐渐完成了从伴奏乐器到独奏乐器的华丽转身。

关键词：山东琴书扬琴伴奏作用唱腔伴奏技法演唱发展

陕南旬阳地区孝歌的音乐文化考察研究——以旬阳县甘溪镇刘家院村孝歌为例

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陕南旬阳地区孝歌的音乐文化考察研究——以旬阳县甘溪镇刘家院村...

作者：华夏西安音乐学院

学位级别：硕士

孝歌，是在我国孝道文化背景下形成的风俗歌曲，以哀悼亡人、教育后人为目的，题材广泛，含义深刻，表演具有即兴性。孝歌在全国很多地区均有流传，而旬阳孝歌仅指流传于旬阳县境、经旬阳当地群众世代传承、改编，以适应当地丧葬习俗，... 详细信息

孝歌，是在我国孝道文化背景下形成的风俗歌曲，以哀悼亡人、教育后人为目的，题材广泛，含义深刻，表演具有即兴性。孝歌在全国很多地区均有流传，而旬阳孝歌仅指流传于旬阳县境、经旬阳当地群众世代传承、改编，以适应当地丧葬习俗，具有旬阳文化特色，并用以表达旬阳人民对亡者哀思，弘扬孝道文化的民间风俗歌曲。旬阳孝歌多采用依曲填词的创作方式，多为五声徵调式，唱词丰富，曲调哀婉，给人以忧伤的感觉。其仪程包括三个基础部分，即开歌路、唱孝歌、还阳歌，演奏乐器则以鼓、锣、钹等打击乐器为主。本文在田野实地调查的基础上，从“孝”的文辞内涵演变入手，对孝歌进行历史溯源，并对旬阳孝歌所生成背景以及音乐形态等诸方面进行了分析，同时，以民间仪式文化的视角，运用曹本冶先生仪式音乐的理论，对旬阳县甘溪镇刘家院村旬阳孝歌的仪式进行详细的考察与描述，对其孝歌的社会功能及传承保护等方面也进行了理论阐述，进一步揭示了旬阳孝歌的文化内涵及民族文化丧葬礼仪与民俗生活之间的联系。

关键词：孝旬阳孝歌开歌路唱孝歌还阳歌仪式传承

浅析西安鼓乐对陕西筝曲创作的影响 ——以曲云创作的《香山射鼓》为例

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浅析西安鼓乐对陕西筝曲创作的影响 ——以曲云创作的《香山射鼓...

作者：刘子琳西安音乐学院

学位级别：硕士

西安鼓乐作为中国古代音乐文化传承的载体,已被列为世界非物质文化遗产,在受到世界瞩目的同时,有越来越多的专家学者们对其进行挖掘研究、整理归纳。同时陕西筝派作为全国九大古筝流派之一,多年来也受到了音乐界的广泛关注,许多古筝演... 详细信息

西安鼓乐作为中国古代音乐文化传承的载体,已被列为世界非物质文化遗产,在受到世界瞩目的同时,有越来越多的专家学者们对其进行挖掘研究、整理归纳。同时陕西筝派作为全国九大古筝流派之一,多年来也受到了音乐界的广泛关注,许多古筝演奏者都对其演奏特点及代表作进行了详细地分析,本文在前人研究成果的基础上,以西安鼓乐与陕西筝派在音乐创作上的相互影响,这一新的研究点进行了分析与研究,并作以归纳总结。以筝曲《香山射鼓》为例,从西安鼓乐的角度,来研究陕西筝曲在创作、表演等方面所获得的创新思路和成功典范。

关键词：西安鼓乐陕西筝派筝曲创作《香山射鼓》曲云

胶东大鼓音乐文化考察研究——以烟台地区胶东大鼓为例

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胶东大鼓音乐文化考察研究——以烟台地区胶东大鼓为例

作者：刘洋西安音乐学院

学位级别：硕士

“胶东大鼓”形成于清朝末年，是流行于胶东半岛的说唱音乐形式,以其演唱方言和伴奏的主要乐器“大鼓”而得名。因早期由盲人演唱，亦称“盲人调”。之后，在抗日战争中，宣传革命思想，故此又称“革命大鼓”。胶东大鼓历史悠久，主要... 详细信息

“胶东大鼓”形成于清朝末年，是流行于胶东半岛的说唱音乐形式,以其演唱方言和伴奏的主要乐器“大鼓”而得名。因早期由盲人演唱，亦称“盲人调”。之后，在抗日战争中，宣传革命思想，故此又称“革命大鼓”。胶东大鼓历史悠久，主要分布在胶东地区，有着丰富的文化内涵。历经百年的传承流变，目前胶东大鼓在烟台地区存在着“传统”与“现代”两种不同形式。传统一脉由栖霞市的盲艺人传承，此支脉保持着早期胶东大鼓的演出形式和音乐形态。但在飞速发展的当今社会，这种形式已逐渐淡出当今人们的目光，在有关部门的保护下，才得以维系;现代一脉由莱州市的刘岩峰传承，他将胶东大鼓改为儿童音乐舞台剧的形式，通过学校推行的素质教育，将鼓曲形式与课本内容相联系，成为教学的立体课件。这种形式得到了曲艺业界的广泛认可，至今在烟台地区传播推广。对于胶东大鼓的研究，目前在学术界，对其的研究多为简略的概括性介绍和溯源，而从深层次上对其产生、形成、传播、音乐结构、形式流变等方面都未有详细的考证。文章对胶东大鼓这一民间说唱音乐从历时与共时角度，结合音乐语言学的研究方法，分别以栖霞市和莱州市的胶东大鼓为个案研究对象，将其至于胶东地区这一文化背景中，从其历史源流、艺术特征、生存、传习与保护三个方面分别进行详细的论述与阐释。通过对胶东大鼓历史与现代的解读，从而阐释其在历史进程中所体现出的音乐文化内涵。

关键词：胶东大鼓盲人调革命大鼓音乐语言学历史源流

古韵的回响——宝鸡市陈仓区“姜马察回音乐”生存空间与文化变迁研究

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古韵的回响——宝鸡市陈仓区“姜马察回音乐”生存空间与文化变迁...

作者：闫若彧西安音乐学院

学位级别：硕士

陕西省宝鸡市陈仓区“姜马察回音乐”是一种以笛子齐奏,配以打击类乐器伴奏的民间鼓吹乐乐种。2007年“姜马察回音乐”被陕西省文化厅评定为省级非物质文化遗产保护项目。“姜马察回音乐”历史悠久,当地的农耕生产模式与浓厚的民俗文化... 详细信息

陕西省宝鸡市陈仓区“姜马察回音乐”是一种以笛子齐奏,配以打击类乐器伴奏的民间鼓吹乐乐种。2007年“姜马察回音乐”被陕西省文化厅评定为省级非物质文化遗产保护项目。“姜马察回音乐”历史悠久,当地的农耕生产模式与浓厚的民俗文化赋予了这一音乐丰富的文化内涵。 “姜马察回音乐”植根于姜马村这片空间中,当地的乐班与乐人是维护这一音乐生存与发展的主要力量,当地人依靠集体的传承与表演方式维系着音乐的发展。姜马村有着丰富的民间信仰活动,“姜马察回音乐”主要是在这些民间信仰活动中奏乐,这些民间信仰活动构成了这一音乐的使用观念、功能价值与生存空间。随着时代的变迁,“姜马察回音乐”逐步地走向衰落,原有的音乐生存空间在不断地萎缩,面对这样的变迁音乐也在逐步地发生着变化,也为我们的音乐保护提出了新的要求本论文从这一音乐所处的文化环境、音乐本体、音乐传承方式、在民俗活动中的作用、以及音乐的文化变迁等方面论述这一音乐的生存空间与文化变迁。笔者从2010年开始,多次进入姜马村进行田野作业,与“姜马察回”乐人做访谈,了解这一音乐的基本状况,跟踪考察“姜马察回”乐班的一切民俗表演活动,调查这一乐种在当地文化体系中所扮演的角色。将田野作业获得的一手资料进行分析与梳理,结合二手资料进行论证。从民族音乐学、文化人类学、社会学、民俗学等多学科的视角剖析这一音乐,探讨当地人是如何构建、使用、维护这一音乐的。

关键词：姜马察回音乐乐班传承方式生存空间民间信仰文化变迁

浅析秦派二胡作品《曲江随想》的创作手法及演奏技法特色

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浅析秦派二胡作品《曲江随想》的创作手法及演奏技法特色

作者：张金玲西安音乐学院

学位级别：硕士

深厚悠久的三秦文化底蕴，在经过长时间的积累和创造之后得以形成风格韵味独特且代表性极强的陕西地方音乐文化。正是借鉴并汲取陕西地方音乐中的精髓，秦派二胡这一艺术流派在音乐文化的长河中逐渐蕴育、形成并且得到了现在广泛的发展... 详细信息

深厚悠久的三秦文化底蕴，在经过长时间的积累和创造之后得以形成风格韵味独特且代表性极强的陕西地方音乐文化。正是借鉴并汲取陕西地方音乐中的精髓，秦派二胡这一艺术流派在音乐文化的长河中逐渐蕴育、形成并且得到了现在广泛的发展。代表性极强、风格特点浓郁、音乐语言生动富有个性，这些都是秦派二胡作品中具有代表性的演奏特色。但是，并不是了解认知完陕西音乐文化就可以将其运用到秦派二胡作品的演奏当中去，还必须要掌握作为秦派二胡作品中有代表性的演奏技巧，如左手各种技法的细心研习和熟练运用。在深入了解并学习秦地的民族音乐文化之后，把它运用到演奏当中，与二胡作品相结合，既有秦风秦韵的独特，又能充分借助二胡这件乐器，将秦派二胡作品当中所要表达的音乐语言酣畅淋漓的表演给大家。在本文中，作者以西安音乐学院金伟教授创作的秦派二胡作品——《曲江随想》为例，分析他的创作手法以及特色演奏技法，这首作品作为秦派二胡这一流派当中的代表作品之一，既有与秦地音乐文化的完美结合，又有当时作品在创作技法方面不同于以往的创新，两者的结合，使《曲江随想》这首秦派二胡作品通过演奏者的表演，将秦派二胡这种风格的音乐作品更加的深入人心，在让大家欣赏美好音乐的同时，更进一步推动秦派二胡的传承和发展。

关键词：《曲江随想》秦派二胡创作手法演奏技法揉弦