检索结果-南通市图书馆

作者：刘崇宁曲阜师范大学

学位级别：硕士

本研究聚焦于滕州柳琴戏,通过文献综述、案例研究、实地调研、比较研究、定量与定性分析以及访谈法,深入探讨滕州柳琴戏的历史、艺术特征、现状及其面临的挑战。研究发现,柳琴戏面临着由时代变迁和传承人员减少带来的前所未有的传承危... 详细信息

本研究聚焦于滕州柳琴戏,通过文献综述、案例研究、实地调研、比较研究、定量与定性分析以及访谈法,深入探讨滕州柳琴戏的历史、艺术特征、现状及其面临的挑战。研究发现,柳琴戏面临着由时代变迁和传承人员减少带来的前所未有的传承危机。政府对非物质文化遗产保护的重视为其保护提供了政策支持,但柳琴戏的传承和发展仍需进一步地创新和适应现代社会的发展。本文还探讨了柳琴戏的音乐学、教育学、历史学研究现状,并指出其研究中的不足与挑战。最后,提出了保护和利用柳琴戏的策略,旨在促进其持续传承和发展。本研究为理解和保护柳琴戏提供了全面的视角,强调了文化传承、社会需求与市场动态的重要性,并提出了创新和多元化的发展策略。通过本研究,期望为类似非物质文化遗产的保护和传承提供参考与启示,促进文化多元交流和共生发展,增强民族文化自信。本文分为五部分。在绪论部分,首先介绍本次研究的背景和意义,然后对滕州柳琴戏研究现状展开述评;第三部分界定了相关概念,包括柳琴戏、戏曲的活态传承、戏曲的创新发展等;第四部分介绍本次研究的研究方法和思路,第五部分介绍本次研究的创新之处,包括研究内容方面的创新,研究视角方面的创新,以及研究方法方面的创新。第一章主要对滕州柳琴戏分布区域与历史源流进行考察。第一部分首先通过分布区域考察,明确滕州的地理位置与行政区划,再将滕州作为一个文化区域进行考察,着重考察当地文化背景和文化传播情况。然后就滕州的地理位置与文化传播展开思考。第二部分对滕州柳琴戏源流进行考察,指出了滕州柳琴戏的历史起源以及发展演变的六个阶段,分别是周姑子阶段、说唱阶段、分流阶段、“跑坡”阶段、戏班阶段和现代戏曲阶段。第二章滕州柳琴戏保护现状及困境,分为两个部分。第一部分分析滕州柳琴戏发展概况,论述滕州柳琴戏保护与传承原则。第二部分探究滕州柳琴戏发展中的危机,并分析造成滕州柳琴戏困境的各种成因。这些成因主要包括社会文化变迁、观众需求的转变、传承和教育机制的不足、经济压力和资金短缺、现代媒体和技术的挑战等等。第三章主要研究滕州柳琴戏活态保护与传承的策略,强调通过活态保护与传承研究,有助于促进滕州柳琴戏长期发展。第四章主要研究滕州柳琴戏的创新利用与发展研究,通过推动柳琴演艺市场发展,探索“柳琴+旅游”发展新业态,打造戏曲非遗产业化发展新路径,推动柳琴戏取得新的发展。

关键词：滕州柳琴戏非物质文化遗产保护与利用文化自信创新发展策略

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唐代石质葬具研究

唐代石质葬具研究

作者：姜会岭曲阜师范大学

学位级别：硕士

唐代石质葬具是封建王朝等级身份的象征,石质葬具作为物质文化载体,反映了唐代社会复杂的丧葬文化内涵。随着唐墓石质葬具的不断发现,葬具装饰图像内容为研究唐代文化生活提供了丰富的实物资料。首先,通过对唐代石质葬具的梳理及相关文... 详细信息

唐代石质葬具是封建王朝等级身份的象征,石质葬具作为物质文化载体,反映了唐代社会复杂的丧葬文化内涵。随着唐墓石质葬具的不断发现,葬具装饰图像内容为研究唐代文化生活提供了丰富的实物资料。首先,通过对唐代石质葬具的梳理及相关文献的研究,对唐代石质葬具石棺、石椁和石棺床进行类型学分析,在此基础上进行分期研究。其次,对唐代石质葬具的线刻图像进行系统性研究,主要分为世俗题材和神瑞题材。线刻内容以石椁人物线刻为主,大都为墓主的贴身侍从。女着男装现象的流行展现了唐代开放、包容的社会氛围,线刻动物、植卉等与墓主生前的喜好密不可分,线刻表现承载着儒、道思想的复杂图像。线刻内容具有鲜明风格的时代特征与文化标签,体现出唐朝文化大发展大融合下的文化认同感,具有极其复杂的融合性特征。石线刻装饰反映出了丧葬空间下私密性的加强,以及墓主身份地位和宗教信仰等多重文化信息,将个体与社会、历史与现实融入其中,是死者与生人之间的对话。最后,分别探讨了石质葬具的墓葬等级及蕴含的文化因素,是研究唐代丧葬仪制、社会思想、审美风尚的重要物质资料。墓葬等级与石质葬具的类型关系密切,墓葬等级越高,石质葬具尺寸越大,装饰图像越复杂。受胡人文化与宗教文化的影响,其葬具装饰题材呈现多元文化交融的特点。

关键词：唐代石质葬具类型装饰图像

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辽墓侍盥图像分析与研究

辽墓侍盥图像分析与研究

作者：杨丽曲阜师范大学

学位级别：硕士

辽墓侍盥图像是墓葬礼仪空间的独特存在,构图配置与空间布局随情景转换而有所不同,表现形式与文化赋意也随社会发展不断更迭。早期辽墓侍盥装饰较为少见,多承袭唐五代遗风,中晚期浸染中原文化更甚,同时保留契丹民族色彩,生动传神,描绘写... 详细信息

辽墓侍盥图像是墓葬礼仪空间的独特存在,构图配置与空间布局随情景转换而有所不同,表现形式与文化赋意也随社会发展不断更迭。早期辽墓侍盥装饰较为少见,多承袭唐五代遗风,中晚期浸染中原文化更甚,同时保留契丹民族色彩,生动传神,描绘写实,反映了当时的民族文化交融与互动。辽墓侍盥图像的屡次登场,意图通过图像组合与方位布局,建构超脱自然的时空秩序,折射墓主人生前的生活状态和祈盼永生不灭的天命理念。既是特定情境的象征符号,又是思想教化的艺术延伸,彰显了辽墓图像建构微观冥世日渐世俗化的倾向。本文以辽墓侍盥图像为研究对象,从历史渊源、图像主题、空间从属等方面进行综合分析,从而探讨侍盥图像的族属特征、演变规律以及世俗性与礼仪性。全文共分为七部分。第一部分为绪论,首先阐述了本论文选题的理由与研究意义,其次梳理与分析了辽墓侍盥图像的研究现状与不足,提出了综合研究,系统探讨辽墓侍盥图像的必要性和可行性。第二部分首先论述了盥洗之礼的具体形式与发展脉络,其次梳理了墓葬侍盥图像的缘起与遗存。魏晋至隋唐五代,侍盥题材持续出现,但主题单一,图式简单。最后讨论了辽墓侍盥图像的发现与分布,呈现鲜明的区域特征与族属文化。第三部分首先依据辽墓侍盥图像的所属空间和行为特征等进行分类,包括盥洗器物、出行随侍、门从侍盥、宴饮进奉、起居侍奉五种主题。其次根据组合题材、构图手法对每一主题进行细分,探讨不同侍盥图式的具体意涵与源流。最后立足于整体,系统分析辽墓侍盥图像的等级性与写实性。第四部分从考古学视域出发,参考辽代墓葬、壁画墓的分期原则和规律,将辽墓侍盥图像主题与图式的发展演变分为三期。第一期为萌芽期,单幅图像,构图简单。第二期为发展期,图式丰富,讲究对称。第三期为成熟期,多人群像,注重叙事场景的连续性。第五部分首先针对辽墓侍盥图像的空间从属与题材赋意展开讨论,发现侍盥图像具有建设地下家园与祭祀空间的双重属性。其次分析侍盥侍者的性别与身份对于构建内外空间秩序的标识作用。最后探讨侍盥图像与侍盥侍者俑、盥洗器物的共存与互动关系。第六部分在系统分析辽墓侍盥图像主题与图式的基础之上,分析不同侍盥情景与题材内容意蕴的盥洗风尚、宗教信仰与丧葬观念。第七部分为结语,对辽墓侍盥图像整体发展脉络与主题图式进行了总结与归纳,辽墓侍盥图像具有鲜明的地域特色与民族特征,是窥探辽代社会盥洗文化与生活的宝贵资料。

关键词：辽代墓葬图像盥洗

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山东地区春秋至汉代出土带钩研究

山东地区春秋至汉代出土带钩研究

作者：姚盈巍曲阜师范大学

学位级别：硕士

带钩,在古代常为佩戴、束系之物,其质地多样,于东周、秦汉时期广为流行。本文以山东地区出土春秋至汉代的带钩为研究对象,在对该地区春秋至汉代出土带钩进行类型学分析的基础上,结合出土带钩的墓葬年代对带钩进行分期。在分期基础上,通... 详细信息

带钩,在古代常为佩戴、束系之物,其质地多样,于东周、秦汉时期广为流行。本文以山东地区出土春秋至汉代的带钩为研究对象,在对该地区春秋至汉代出土带钩进行类型学分析的基础上,结合出土带钩的墓葬年代对带钩进行分期。在分期基础上,通过考察带钩的出土地点,对该时期带钩的空间分布特征进行归纳总结。最后在对山东地区出土带钩用途进行推测之外,运用文化因素分析法,将山东地区春秋至汉代的带钩与同时期其他周边区域所出土带钩进行比较,以此探讨山东地区与周边其他地区文化间的交流与互动。本文主要分为六部分。第一部分,首先表明选题来源。其次简要概述了本文的研究对象及研究内容。再次主要是对研究方法、研究简史的介绍。最后说明了本文的创新之处。第二部分,对山东地区春秋至汉代带钩的出土及发现情况进行了介绍。主要依据带钩出土地理位置将其划分为三大区域,在此基础上,又依据带钩在三大区域内的具体分布,将其划分为若干部分进行介绍。第三部分,是本文重点,主要是对带钩的类型学分析。首先参考现有分类标准及带钩形制,对收集到的山东地区春秋至汉代出土带钩进行类型学分析,将其分为10型,各型之下又具体划分若干亚型与式,其次在划分亚型与式基础上,对部分型式演变关系进行了探讨。第四部分,主要是对带钩的分期与分布的阐述。分期方面,依据墓葬地层关系及随葬器物组合,对出土带钩墓葬年代进行判定,同时又依据带钩在不同时期数量、形制等多方面特征,将山东地区春秋至汉代出土带钩的发展序列划分为四期,即春秋早中期、春秋晚期至战国早期、战国中晚期与秦汉时期。在分期基础上,对山东地区各期出土带钩的分布范围进行考察,同时依据所分各类型带钩在空间上的分布情形,对带钩的空间分布特征进行归纳总结。第五部分,首先依据带钩于墓葬中所处位置及共存物关系,推断山东地区墓葬中出土的带钩用途主要以佩饰居多,佩器次之,革带和佩物发现相对较少。最后运用文化因素分析法,探讨了山东地区春秋至汉代带钩中的外来文化因素。这些因素主要包括北方文化因素、中原文化因素、秦文化因素。第六部分,为本文结语。总结前文各部分论述观点及文章初步收获。

关键词：山东地区春秋至汉代带钩类型与分期文化因素

中国女性考古学者研究 ——以社科院考古所为例

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中国女性考古学者研究 ——以社科院考古所为例

作者：荣敏行曲阜师范大学

学位级别：硕士

中国女性考古学者是中国考古学的兴起与发展的重要学术力量,然而她们的群体特征和学术研究特点很少受到学术界的关注。学术界对于中国考古学学术史的研究大多聚焦于男性考古学者,鲜有学者将中国女性考古工作者作为单独的性别群体进行研... 详细信息

中国女性考古学者是中国考古学的兴起与发展的重要学术力量,然而她们的群体特征和学术研究特点很少受到学术界的关注。学术界对于中国考古学学术史的研究大多聚焦于男性考古学者,鲜有学者将中国女性考古工作者作为单独的性别群体进行研究,因此,中国女性考古学者群体研究成为中国考古学学术史研究中的薄弱环节。随着近年来考古文博专业的迅速发展,越来越多的女性考古学者出现在大众视野中,并在考古学的各个领域取得了学术成就。鉴于此,本文以中国社会科学院考古研究所(以下简称“社科院考古所”)的女性学者从事的学术研究作为主要研究内容,从学术史的角度出发,研究该群体的发展历程,力求探究她们学术研究的特点和为中国考古学的建设与发展所作出的贡献。以此为目的,本文以社科院考古所女性学者作为主要研究对象,分为四个章节对她们的学术研究特点进行多角度分析:第一章对社科院考古所女性学者进行综合概述,根据她们工作的所处年代进行划分,对她们进行群体性研究,分析她工作的时代背景与走上考古学研究之路的关系,并归纳概括出她们的学术特点。第二章根据所查找到的相关资料,按照不同的学术领域对中国女性考古学家进行分类研究,考察内容涵盖了史前考古、夏商周考古、汉唐宋元考古、其他领域考古等多方面,以展现她们在不同考古领域中的专业成就和学术影响。第三章以关注学术研究特点为核心,首先明确社科院考古所女性学者在考古工作中是否侧重于对女性话题的关注,其次根据其学术研究特点分析出是否存在地缘特点。第四章从考古发掘、考古学思想与方法两个方面入手,对社科院考古所女性学者在中国考古学发展中的贡献进行综合分析,以展现这些学者的学术贡献和影响力。

关键词：社科院考古所女性学者学术研究

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济宁剪纸的保护与利用研究

济宁剪纸的保护与利用研究

作者：梁洪燕曲阜师范大学

学位级别：硕士

济宁剪纸植根于鲁西南的文明沃土,呈现出文化底蕴深厚、创作题材丰富、作品种类繁多、作品寓意美好等齐鲁特色。近年来,伴随国家文化强国、文化自信工作的提出,济宁民间剪纸得到地方政府的高度重视,涌现出众多优秀剪纸艺术家和文艺工作... 详细信息

济宁剪纸植根于鲁西南的文明沃土,呈现出文化底蕴深厚、创作题材丰富、作品种类繁多、作品寓意美好等齐鲁特色。近年来,伴随国家文化强国、文化自信工作的提出,济宁民间剪纸得到地方政府的高度重视,涌现出众多优秀剪纸艺术家和文艺工作者,他们创作出大量时代佳作,取得了重要社会地位,济宁剪纸非遗项目发展良好。但通过实地调查研究发现,济宁剪纸也呈现出传承方式固化、传承人老龄化、市场化程度低、传承人文化水平低等众多问题,寻求新型保护传承方式势在必行。通过历史学、文化遗产学、博物馆学等多学科知识,结合田野调研、文献研究、实地访谈等研究方法展开济宁剪纸的理论研究与数据分析,探讨济宁剪纸的历史渊源、剪纸特色及发展现状,探索济宁剪纸的保护与传承、活化与利用策略。期望为地方剪纸技艺的保护和传承奉献力量,促进地区间剪纸文化的多元交流和融合发展,增强本地居民文化自信。本文分为五个部分在绪论部分,阐述了本文研究的整体思路,在深入理解济宁剪纸的历史和文化背景的基础上,总结济宁剪纸的工艺、题材、类型及寓意,分析其面临的保护与传承困境,探寻下一步济宁剪纸的保护、传承、活化利用策略。这一研究旨在为保护和传承济宁剪纸提供科学、实用的建议,同时为本地区类似非物质文化遗产的保护提供借鉴。第一章,考察济宁剪纸分布区域及历史渊源。通过济宁剪纸分布区域考察,了解区域文化生态环境,掌握济宁剪纸分布区域现状,展开剪纸溯源研究,阐述济宁剪纸的历史起源及发展演变过程。第二章,分析济宁剪纸的工艺、题材、主题等艺术特色,展开济宁剪纸的工艺与特点探究。通过实地访谈收集整理剪纸作品,围绕本地剪纸作品进行统计分析,从制作工具、制作材料、制作技法和制作流程等方面展开研究,最终对本地域剪纸的类型与表现特征进行分析,并对其成因进行初步探讨。第三章,调查济宁剪纸的发展现状,开展济宁剪纸市场调查,通过问卷调查形式展开数据分析,分析济宁剪纸保护传承发展的现状,总结济宁剪纸保护传承中的突出问题,并进行保护传承路径探析。第四章,研究济宁剪纸的活化利用策略,探索本地剪纸非物质文化遗产可行性活化利用路径,科学合理地制定济宁剪纸文旅融合及市场融合的活化利用方案。

关键词：济宁剪纸非物质文化遗产保护传承发展

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辽太宗朝托梦事件研究

辽太宗朝托梦事件研究

作者：燕志磊曲阜师范大学

学位级别：硕士

“假借托梦”是辽太宗朝发生的一次神人授令,也是有辽一代相关文献记载中极为少见的以托梦为外衣、政治为内核的“神学”事件。因其所处时代环境特殊逾常,辽太宗朝托梦事件的文本生成亦呈现出复杂性。由宋洎元,该历史文本几经更易,以碎... 详细信息

“假借托梦”是辽太宗朝发生的一次神人授令,也是有辽一代相关文献记载中极为少见的以托梦为外衣、政治为内核的“神学”事件。因其所处时代环境特殊逾常,辽太宗朝托梦事件的文本生成亦呈现出复杂性。由宋洎元,该历史文本几经更易,以碎片化的样态散落在史书中。这是不同历史叙述长期磨合的残迹,它们各自体现着独属的叙述传统,代表着特定的竞争力量。纵向看来,辽太宗朝托梦事件的发生有一定的时间跨度。它发生于石敬瑭求援契丹前夕,直到援晋一役成功后其影响之余绪未散,白衣观音入主木叶山便是明证。这一时间节点的特殊性表明此事件的发生绝非一般而有其特定历史背景。首先,辽太祖时期皇权与神权并轨发展成为可能,许多国家大事中弥漫着神话传说的影子,一定程度上来说,“神话”成为阿保机时期政治统治的思想辅助工具,这给因循太祖政治轨辙的太宗提供借鉴;其次,太宗嗣位的非传统性与述律后联合执政的压力迫使其采用非常手段重新掌握政权与军权;最后,后唐的时局为辽太宗提供了一个绝佳的突破口。在限定的时间区间内,以上各历史条件相互交织,最终促使该事件的发生与发展。横向来看,托梦事件的发生牵扯到几方势力的角逐。首先便是石敬瑭割地请求契丹援助时所作的政治考量,石敬瑭割让燕云十六州并非一时冲动,而早就有迹可循,其割地的实质是为了引诱契丹南下并削弱来自中原政敌的威胁;其次,辽太宗也在积极筹谋南下,这是其实现集权政治中颇为重要的一步;最后,后唐虽有日薄西山之势,其军事实力依旧不容小觑。多方政权的交际使此事呈现出多面向的思考维度,也带来多方影响。辽太宗朝托梦事件的发生在一定程度上影响了后唐、契丹、后晋诸政权以及以赵德钧为代表的中原移动割据诸势力并存时期政治格局的发展,也成为契丹辽太宗朝时期皇权政治构建进程中最为关键的一环。

关键词：历史文本政治神话五代政局政权交际皇权建构

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赤峰地区辽代墓葬研究

赤峰地区辽代墓葬研究

作者：刘畅辽宁师范大学

学位级别：硕士

本文以赤峰地区出土的辽代墓葬为研究对象,首先对赤峰辽墓的发现概况进行了回顾和概括,并对目前学术界有关于辽墓的研究尤其是涉及到赤峰辽墓的主要成果和观点加以论述。根据墓葬材质的不同,将赤峰辽墓划分成砖砌、石砌、砖石砌、土坑... 详细信息

本文以赤峰地区出土的辽代墓葬为研究对象,首先对赤峰辽墓的发现概况进行了回顾和概括,并对目前学术界有关于辽墓的研究尤其是涉及到赤峰辽墓的主要成果和观点加以论述。根据墓葬材质的不同,将赤峰辽墓划分成砖砌、石砌、砖石砌、土坑、土洞五大类。根据墓室数目的多寡及形状差异,将其分成不同的型、亚型。对赤峰辽墓出土的陶瓷制品进行类型学分析,以有纪年的墓葬为标尺,在以往学者研究的基础上,综合该地墓葬形制、葬具、随葬品的类型,将赤峰地区辽墓分成了三期七段,并对每段中的墓葬和随葬品、葬具的特点进行了归纳和总结。根据不同墓葬在墓葬形制、随葬品、葬具、葬服的差异,将赤峰地区辽墓分成了五个等级,探究不同等级墓葬的特点。运用类型学方法将赤峰地区辽墓出土的葬具,根据其材质的不同分成八大类,以每一类形态的差异进行类型学研究,分析赤峰地区契丹和汉人葬具的异同,在葬具视角下探究文化交流。并以契丹典型葬具木质小帐为主要研究对象,根据小帐的结构,认为其与祖州石房子、宝山辽墓石房、隋唐房型葬具之间有着继承关系,以此探寻契丹人对唐文化的继承及对北宋所用葬具的影响。将赤峰辽墓与朝阳辽墓进行比较,以两地辽墓在墓葬形制、葬具、葬俗的差异得出族群主体的不同及宗教因素是导致两地墓葬在部分方面差距较大的主要原因。通过研究发现,赤峰地区辽墓以带墓道的砖室墓数量最多,土洞墓的数目最少,平面呈方形及圆形的墓室是赤峰辽墓的主要形制。前、中期以抹角方形、方形墓室为主,应是受到晚期唐墓的影响。从第5段开始,赤峰地区辽墓开始出现平面呈六角形、八角形的墓室,且墓室中的木护壁结构也变成了多边形,究其原因,这与辽代中后期佛教的滥觞有直接关系,因过度崇信佛教,而使得佛塔形制的多边形墓室在辽国逐渐的流行起来。赤峰辽墓中的随葬品,因族群的差异而有各自的特点,族属为契丹人的墓葬,在早、中期多是以马具、武器、鸡冠壶、凤首瓶、瓜棱壶、鸡腿瓶等典型器为主,而至后期则极少见到早、中期的随葬品,多是仿照汉人陶器组合的白瓷、黄釉瓷器。族属为汉人的墓葬,普通平民墓葬中仍然随葬成组的陶礼器,而高等级汉人墓葬内则有明显的契丹因素器物,因等级不同,汉人墓采用的葬俗也不同,这是受契丹化程度不同的明显证据。另外通过族属判断,赤峰地区辽墓是以契丹墓葬为主的,也有部分的汉人墓,但相较于朝阳地区、宣化地区、沈阳地区的辽墓,赤峰辽墓中所显现出的文化冲突与交流则更加的明显,更能彰显出辽国文化的多样性。

关键词：赤峰辽墓族群葬具

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大汶口文化房址研究

大汶口文化房址研究

作者：陈辰曲阜师范大学

学位级别：硕士

学界对大汶口文化的研究大多依据墓葬材料,通过对墓葬材料的研究学者发现,海岱地区在大汶口时期发生了剧烈的社会变革,如私有制的产生、阶级的出现以及早期文明的曙光等等,与之相比,对居址材料的研究稍显不足。已有学者注意到,大汶口文... 详细信息

学界对大汶口文化的研究大多依据墓葬材料,通过对墓葬材料的研究学者发现,海岱地区在大汶口时期发生了剧烈的社会变革,如私有制的产生、阶级的出现以及早期文明的曙光等等,与之相比,对居址材料的研究稍显不足。已有学者注意到,大汶口文化的墓葬材料与居址材料是有较大差别的,尤其是在陶色和纹饰方面。这只是一个小的方面,墓葬与居址是两大类考古遗存,两者之间的差别较为明显,居址类遗存是生者的主要活动场所,是居民日常生产生活的真实写照,包含多种遗存种类,产生的原因也多种多样,墓葬类遗存与死者息息相关,遗存种类较少,产生的原因主要是生者对死者的缅怀、纪念之情。大汶口时期,对整个社会而言,墓葬材料所反映的社会内容应只是其中的某些方面,为了能够较为全面、准确的了解彼时的社会,对居址材料的研究应是必不可少的。在居址材料中,房址是一类代表性遗存。房址作为人们的主要活动所,其营建涉及选址、材料、技术、规划、布局等诸多方面,这些内容或多或少蕴含当时的社会信息,如人口、经济、社会结构、氏族血缘等等。近年来随着考古工作的进行,大汶口文化房址被不断发现。那么,通过对房址的研究应可以进一步了解彼时的社会状况。本文分为以下几个部分:绪论部分,主要介绍本文的选题理由、研究现状以及研究方法、创新之处等内容。第一章,大汶口文化房址资料的收集与整理,并对其进行简要的分区与分期。大汶口文化房址在鲁西南、胶东半岛、鲁北、鲁东南及苏皖北部均有发现,以鲁西南和胶东半岛区域内发现较多。已发现的大汶口文化房址的年代以大汶口文化早期和晚期居多,中期发现数量较少。第二章,从微观层面上,对大汶口文化房址的整体形制与局部设施进行考古学观察,整体形制分别从房址的建筑类型、建筑结构、平面形状以及房址面积四个方面进行,局部设施主要有房址的墙基、柱洞、居住面、灶址以及门棚和屋顶等。经观察发现,两者均有阶段性特征及历时性演变,如由早期到晚期,房址整体形制由基坑类逐渐向地面类演变,平面形状由不规则的椭圆、圆等形状向方形演变等。第三章,从聚落层面上,选取典型遗址,观察房址的空间分布与变迁并分析房址变迁的原因,并分别从社会经济、社会结构、社会文明等方面,研究大汶口文化房址反映的社会状况。最后为结语部分。

关键词：大汶口文化房址空间分布与变迁社会状况

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朝阳地区辽墓的考古学研究

朝阳地区辽墓的考古学研究

作者：孙宏辽宁师范大学

学位级别：硕士

辽墓作为辽人死后的归处,是当时风俗习惯、经济形态、思想意识等诸多方面最直接反映。朝阳地区辽墓以其数量丰富、形制多样、分布广泛、延续性强的特点而闻名于世,是研究辽代历史文化的宝贵实物资料。本文主要从朝阳地区辽墓的基本类型... 详细信息

辽墓作为辽人死后的归处,是当时风俗习惯、经济形态、思想意识等诸多方面最直接反映。朝阳地区辽墓以其数量丰富、形制多样、分布广泛、延续性强的特点而闻名于世,是研究辽代历史文化的宝贵实物资料。本文主要从朝阳地区辽墓的基本类型、族属划分、年代判定、阶段性特征及成因等四个方面对朝阳地区辽墓进行初步的探析。本文以朝阳地区发现的形制完整的辽墓为主要研究对象,根据墓室营造材质的不同分为以下五类:甲类土坑石(砖)函墓、乙类土坑木室墓、丙类石室墓、丁类砖石混构墓和戊类砖室墓,各类根据墓葬形状(主要为主室形状)区分“型”,最后根据各型墓室数量的多寡划分“亚型”。依据墓志铭文、随葬器物、墓内装饰、丧葬习俗等要素,综合考虑,对朝阳地区辽墓进行族属的划分和年代的判定,通过数据统计、图表分析、文献佐证等方法对相关问题进行探究和阐述。经过初步的研究,本文将朝阳地区辽墓划分为契丹族和汉族两个族属,契丹族以石室墓和土坑木室墓为墓葬的主要形制,汉族则以砖室墓和土坑石(砖)函墓为主要形制。根据不同族属的墓葬在朝阳地域范围内的分布,划分为以朝阳市区为中心的汉人聚居区、包含建平县和凌源市在内的契丹人聚集区以及包含北票市、朝阳县和喀左县在内的契丹人、汉人杂居区等三大区域。在借鉴前人研究成果的基础上,将朝阳地区辽墓划分为早、中、晚三个时期,契丹族辽墓的总体趋势是在保持民族特色的基础上汉化逐步加深,最终“契汉一体”,本民族特征逐渐消减;汉人贵族辽墓更多地表现出辽代朝阳地区军功世家大族由盛及衰,由新兴中小贵族取而代之的社会结构变迁。

关键词：朝阳辽墓研究