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作者：樊雨庆西安音乐学院

学位级别：硕士

王者功成作乐,在两朝兴废交替的社会大动荡环境下,又面对着“华风不振,胡风盛行”的局面,重振礼乐是明初当时国之大事。《大明集礼》是由明初儒士徐一夔等人奉旨编纂官修礼乐书,亦是明初议礼的总结。其书以吉、凶、军、宾、嘉、冠服、... 详细信息

王者功成作乐,在两朝兴废交替的社会大动荡环境下,又面对着“华风不振,胡风盛行”的局面,重振礼乐是明初当时国之大事。《大明集礼》是由明初儒士徐一夔等人奉旨编纂官修礼乐书,亦是明初议礼的总结。其书以吉、凶、军、宾、嘉、冠服、车辂、仪杖、卤簿、字学、乐为纲,涵盖从上至下各社会阶层之礼乐规范,作为明一代第一部五礼俱备的礼制全书,是明初礼乐重建研究中不可忽视的重要著述,也是明代礼乐制度发展的重要研究对象。本论文从《大明集礼》出发,论述其用乐特征,共分四部分:一,讨论《大明集礼》的基本情况,包括成书背景、编撰人员、流传版本等。二,对《大明集礼》中礼制用乐内容进行分类编排,梳理书写特点、礼制用乐特点等。三,重点梳理《大明集礼》中的礼制用乐特征及其分类。四,分析《大明集礼》中吉礼用乐特征及其影响。从书中制定的乐律理论,雅乐乐悬之制乐器舞器编制等来看,有着明显的复古倾向,特别是复“三代之制”的意图。但是其中记录的雅乐歌章明显与制定的乐律理论相悖,实际使用的乐舞之制也与制定的乐悬之制颇有出入。理论与实际行用显示出明显的矛盾。在实际的吉礼祭祀用乐中,仅保留了登歌乐与文武二舞,历代相袭的乐悬之乐缺席,这与当时的客观社会状况与明太祖朱元璋体恤生民的思想联系紧密。同时由于乐悬的缺失,祭礼过程中的各仪程用乐也相应有所删减变化,从前代整个仪程均用乐简化为仅在上香、祭酒等与祭祀对象“有沟通”时用乐,行节、盥洗等“无沟通”时不用乐。从其书表现出的明初礼乐制作情况来看,首先,存在诸儒“复三代之制”理想与朱元璋实际祀典行用现实的冲突;其次,礼乐等级制度有所变化,从前代的祀分等级转变到主祭之人分等级,从而强化了皇权以及统治阶级与被统治阶级的差异性;再次,由祭礼用乐删减变化等方面,体现出祭祀活动神秘性被弱化,理性被强化的现实特点;最后,与明末《大明会典》相关记载对比来看,虽然《大明集礼》为明初编撰,但其记录的吉礼实际用乐却被沿袭至明末,可称为“成一代之典章”。

关键词：《大明集礼》明代礼乐制度吉礼徐一夔

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论户县农民画的艺术特色和文化内涵

论户县农民画的艺术特色和文化内涵

作者：谷羽娜西安音乐学院

学位级别：硕士

陕西户县农民画位列中国三大农民画之一,产生于20世纪50年代,是特定时代背景下的产物。它不仅展示了当时的政治风貌,而且也反映陕西农民淳朴、憨厚的性格,以及他们无限的艺术创造力与敏锐的绘画视角。陕西户县农民画是当地农民们生活风... 详细信息

陕西户县农民画位列中国三大农民画之一,产生于20世纪50年代,是特定时代背景下的产物。它不仅展示了当时的政治风貌,而且也反映陕西农民淳朴、憨厚的性格,以及他们无限的艺术创造力与敏锐的绘画视角。陕西户县农民画是当地农民们生活风貌的“样板戏”,蕴含着丰富的民俗、民风、民情,以及它特有审美标准,因而使得它在全国绘画界都产生了广泛且良好的反响。本文首先从户县的地域特征展开分析,梳理户县农民画的发展过程。其次,从户县农民画所反映的时代性、民俗性、文化性、教育宣传性入手,以枚举作品为方法,分析不同作品背后的特殊意义。最后,深入分析户县农民画的创作手法、艺术特色以及它在新时代的发展潜力与现实意义。

关键词：户县农民画民俗艺术地域特色艺术特点文化内涵绘画技巧

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《頖宫礼乐疏》礼制用乐研究

《頖宫礼乐疏》礼制用乐研究

作者：陈纯西安音乐学院

学位级别：硕士

《頖宫礼乐疏》是李之藻于万历四十六年(1618)参照《周礼》《仪礼》《礼记》《孔子家语》《礼乐志》《阙里志》《南雍志》《会典》等古籍文献撰写而成。该著共十卷,包括了历代褒崇疏、祭祀沿革疏、祭奠疏、乐律疏、丝乐疏、金音疏、登... 详细信息

《頖宫礼乐疏》是李之藻于万历四十六年(1618)参照《周礼》《仪礼》《礼记》《孔子家语》《礼乐志》《阙里志》《南雍志》《会典》等古籍文献撰写而成。该著共十卷,包括了历代褒崇疏、祭祀沿革疏、祭奠疏、乐律疏、丝乐疏、金音疏、登歌协律疏、乐舞疏、乡射礼疏等,记载了祭孔礼乐相关的礼节、礼物、礼器、音乐、乐律以及释奠礼等诸多事项。它以图像方式呈现祭祀时乐人、乐器位置,将明时期礼制用乐具象化,对明朝释奠礼的发展起到了一定的指导作用。其中,许多有关祭祀礼仪方面的内容在《明会典》《南雍志》等文献中都没有收录。故而,它对明代祭祀礼仪进行了一个很好的补充。本文从音乐史学的视角观察祭奠礼的沿革与发展,以及《頖宫礼乐疏》在明清祭孔礼乐中的历史地位及价值判断。同时,探究明时期的音乐理论、礼制用乐规范、乐器与乐舞形式对当代音乐理论及音乐实践所产生的重要作用。全文共分四个章节:第一部分,主要考述李之藻生平履历及《頖宫礼乐疏》的成书背景、著书内容等。同时,对其成书年代及版本流传等问题进行辨析。第二部分,着重对《頖宫礼乐疏》中的释奠礼的称谓、流程进行梳理,进而探究明代的释奠情况。第三部分,对《頖宫礼乐疏》中的释奠礼用“乐”进行分析,并对其乐器、乐章、奏乐位次图、歌谱等进行梳理,探究释奠礼的用乐规格。第四部分,对《頖宫礼乐疏》中的释奠礼用“舞”进行分析,通过图谱,文字谱等史料,对舞容术语、舞蹈动作等进行探讨。

关键词：李之藻《頖宫礼乐疏》礼制用乐释奠礼《周礼》

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韩邦奇《苑洛志乐》中礼制用乐研究

韩邦奇《苑洛志乐》中礼制用乐研究

作者：锁雨薇西安音乐学院

学位级别：硕士

明代中期政治动荡,社会思想转型,动摇了程朱理学的绝对地位,涌现出新的理学思想,礼乐制作与复兴的浪潮也推动乐律学和乐舞理论的发展。在这样的时代背景之下,韩邦奇创作了一系列重要的学术著作,被誉为明中期杰出的思想家、文学家和音乐... 详细信息

明代中期政治动荡,社会思想转型,动摇了程朱理学的绝对地位,涌现出新的理学思想,礼乐制作与复兴的浪潮也推动乐律学和乐舞理论的发展。在这样的时代背景之下,韩邦奇创作了一系列重要的学术著作,被誉为明中期杰出的思想家、文学家和音乐理论家。《苑洛志乐》是韩邦奇乐学理论研究的集大成之作,共有二十卷。《律吕新书直解》作为开篇两卷,收录了韩邦奇的律学理论,而后的章节则涵盖了乐仪、乐器、乐舞、拟古作乐、乐论等内容,涉及到韩邦奇的音乐创作、音乐美学思想和乐舞思想等方面。作者在撰写过程中以《汉志》为指导,又引用陈旸《乐书》和蔡元定《律吕新书》的内容及著书风格,大量收集原典文献,把前人的著述整理收集起来,并加入自己的理解。《苑洛志乐》在明清时期多次刊印,并收录在《四库全书》中。《苑洛志乐》中多卷都涉及到礼仪用乐的内容,体量庞大。文章根据《苑洛志乐》各卷中涉及礼乐的内容将其划分为礼制乐仪、用律、用乐程式、用舞等方面,并进行分析论述,探究韩邦奇的礼制用乐思想与价值。文章共包括绪论和五个章节,绪论部分主要为文章的论述奠定基础和方向。第一章考梳了韩邦奇的家世生平、学术成果,以及概述《苑洛志乐》内容、成因和版本分析。第二章论述《苑洛志乐》中圜丘、方泽和庙享的礼制乐仪与用律问题,探究韩邦奇的乐律学理论思想以及在乐仪中的运用。第三章为《苑洛志乐》中礼制乐器部分,论述在乐仪中使用乐队的程式与具体的“八音”乐器两部分,探究不同乐器在礼乐中的使用。第四章为《苑洛志乐》中的礼制用舞,从舞象、舞服和舞器,探究韩邦奇对舞蹈论述以及在礼乐中的使用。第五章为主要探讨了韩邦奇的礼乐思想以及《苑洛志乐》中礼制用乐的研究价值与局限。

关键词：《苑洛志乐》韩邦奇礼制用乐礼乐思想

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西安出土的唐代仕女俑艺术研究

西安出土的唐代仕女俑艺术研究

作者：李梦丽西安音乐学院

学位级别：硕士

唐朝是中国历史上一个璀璨的时代。它延续了之前历代封建王朝兼容并蓄、义利并重的文化精神,在不断提高中央集权统治的基础之上又吸收多个民族、多个地区的文化元素,从而巩固了自身的统治地位。在物质资料愈发丰富、国内外文化交流愈发... 详细信息

唐朝是中国历史上一个璀璨的时代。它延续了之前历代封建王朝兼容并蓄、义利并重的文化精神,在不断提高中央集权统治的基础之上又吸收多个民族、多个地区的文化元素,从而巩固了自身的统治地位。在物质资料愈发丰富、国内外文化交流愈发频繁以及多民族文化相互融合的大背景下,唐代女子社会地位逐步提高、审美情趣也发生了重大变化,如“丰腴美”就成为了众多女性的追求:她们气态丰韵、服装华丽、高耸发髻,不仅成为了时代的潮流,而且也被众多诗人、画家、文学家等赞美、塑造、推崇。仕女俑作为陪葬品中的艺术品,再现了大唐社会背景下女性主义角色的变化。她们着装自然大气,衣袂飘飘,透视出开放的胸怀;她们代表着不同层次的审美追求,表现出某种程度上的写实主义。艺术家们通过简洁明了的线条将他们的心理状态、神情勾勒了出来,深刻揭示出唐代社会背后的兴盛与衰落、开放与包容的社会发展过程。唐代都城长安（今的西安市）出土了许多与女性相关的陶俑。从她们造型可以看出,当时社会经济发展的兴衰以及审美情趣的微妙变化,还映射着唐代雕刻技艺的高潮技艺。这些女俑栩栩如生,不仅让学者们更加深入了解唐代社会历史的变迁,而且也为中国艺术史学的深入研究增添了丰富的内容。本文以西安地区出土的仕女俑为研究对象,试图探索其中的造型美、形态美,以及女性主义角色在唐代社会大背景下沉浮与兴衰。

关键词：唐代仕女俑大唐盛世长安女性地位

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《圣门乐志》祭孔礼乐研究

《圣门乐志》祭孔礼乐研究

作者：员侃西安音乐学院

学位级别：硕士

祭孔祀典在中国延续千余载,受到了历代统治者重视与推崇,清代更被推崇为国之大典,其礼仪及用乐规格的完善程度达历史之最。曲阜作为孔子之出生地,其祀典礼仪及用乐更是受到统治者的重视,其礼制及礼乐也多被载入相关史册和典籍中。《圣... 详细信息

祭孔祀典在中国延续千余载,受到了历代统治者重视与推崇,清代更被推崇为国之大典,其礼仪及用乐规格的完善程度达历史之最。曲阜作为孔子之出生地,其祀典礼仪及用乐更是受到统治者的重视,其礼制及礼乐也多被载入相关史册和典籍中。《圣门乐志》是一本记载清时期曲阜孔庙祭孔大典的礼制用乐情况,书中对其祭孔乐舞进行了详细论述,为清代中后期祭孔礼乐的教习、施行等提供了参考依据,具有重要的史料价值。笔者前人研究的基础上,考证《圣门乐志》记载史料的真实性,对其记载的有关内容祭孔乐章、乐器、乐舞以及乐谱等进行分类梳理并加以分析,探讨祭孔礼乐本体,进一步了解清时期曲阜祭孔礼乐的发展以及其蕴含的儒家礼乐思想。本文共包括四个章节,第一部分主要考述《圣门乐志》成书背景、著书内容进行大致介绍,对其成书年代、编撰作者以及版本流传进行辨析。第二部分对《圣门乐志》中记载的祭孔礼所用“乐”进行分析,考证相关史料如乐章、乐曲、乐器、乐谱等进行梳理分析,探究祭孔大典用乐规格。第三部分对《圣门乐志》中记载的祭孔礼所用“舞”进行分析,通过图谱,文字谱等史料,对舞容术语、舞蹈动作等进行探讨。第四部分论述祭孔祀礼、乐、舞的合用,主要对祭礼前礼乐准备工作以及祭孔大典中的礼乐过程进行研究,并探究礼、乐、歌、舞蕴含的儒家礼乐文化。

关键词：《圣门乐志》祭孔礼乐清代祭孔乐舞祭孔乐章

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李文察《古乐筌蹄》辨析

李文察《古乐筌蹄》辨析

作者：刘蕾西安音乐学院

学位级别：硕士

《古乐筌蹄》为明代音乐家李文察所编撰,它主要论述明代宫廷雅乐现状,进而提出复兴礼乐的主张。本文在勘察全文的基础上对祭祀、乐舞、乐器三个不同点进行辨析,试图探析《古乐筌蹄》中有关祭祀用乐、用舞、用器的观点与看法。笔者将之... 详细信息

《古乐筌蹄》为明代音乐家李文察所编撰,它主要论述明代宫廷雅乐现状,进而提出复兴礼乐的主张。本文在勘察全文的基础上对祭祀、乐舞、乐器三个不同点进行辨析,试图探析《古乐筌蹄》中有关祭祀用乐、用舞、用器的观点与看法。笔者将之划分为四类,一类论述李文察本人及其生平,《古乐筌蹄》的创作背景与章节构成;二类论述《古乐筌蹄》中祭祀用乐与古代哲学的辩证关系,及祭祀与阴阳五行、星宿天象之间的关系;三类论述《古乐筌蹄》中“乐舞”规范与使用,包含了明代乐舞传承与发展、乐舞中表演与范式特点及乐舞舞器的使用等;四类论述《古乐筌蹄》中祭祀用器之类型,进而辨析金与石、丝与竹、匏与土、革与木等八种乐器分类的不同特点。

关键词：李文察《古乐筌蹄》明代宫廷雅乐

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巫文化视域中的莆仙戏研究

巫文化视域中的莆仙戏研究

作者：戴雨欣西安音乐学院

学位级别：硕士

巫文化对莆仙戏的形成与发展具有重要作用。首先表现在巫文化与戏曲起源的关系上,巫是最早的戏剧演员,巫术仪式的形式因素为戏曲发展奠定了基石。其次,孕育莆仙戏的莆仙社会展现出巫风弥漫的态势,这片巫风沃土在一定程度上给予莆仙戏形... 详细信息

巫文化对莆仙戏的形成与发展具有重要作用。首先表现在巫文化与戏曲起源的关系上,巫是最早的戏剧演员,巫术仪式的形式因素为戏曲发展奠定了基石。其次,孕育莆仙戏的莆仙社会展现出巫风弥漫的态势,这片巫风沃土在一定程度上给予莆仙戏形成发展的可能。最后,回顾莆仙戏的历史,巫文化活动与莆仙戏相伴而行,而后巫文化在戏曲形成以后,又以不同的方式和形态进入到莆仙戏、莆仙民众的社会生活当中。尽管有一些内容属于封建迷信,但也展现了属于莆仙民众的情感和精神。莆仙戏的“以戏代仪”现象保留了过去巫术仪式的表演形态,但又赋予了其故事情节;演出中的禁忌观念行为,一方面维护了等级秩序,一方面发挥了道德教化功能;莆仙戏中的鬼神叙事承载了莆仙民众的审美意趣和价值观念。巫文化对莆仙戏的审美影响也是深刻的。巫术仪式中的时空观念予以莆仙戏审美理念上的考量;巫术思维模式与戏曲程式创作原则是异质同构的关系,二者都追求“情景合一”的最高审美境界,而后莆仙戏和中国戏曲一样,走上了程式化的道路。但巫术思维模式不是导致戏曲程式化的决定性原因;莆仙戏表演艺术的“傀儡介”与巫文化有着历史的渊源。莆仙戏与巫文化的含义需要在基于理性的态度被重新审视与理解。以史为鉴,莆仙戏巫文化的当代叙述应摒弃封建迷信内容,以真善美的姿态走向未来。

关键词：巫文化莆仙戏

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敦煌壁画中的云纹研究

敦煌壁画中的云纹研究

作者：张琳若西安音乐学院

学位级别：硕士

云纹作为中国传统装饰图案频繁运用于各个艺术场景之中,并伴随艺术的发展与演变而被演绎得栩栩动人。敦煌云纹作为装饰图案的一种类型主要烘托画面与场景,但在不同时期被演绎的艺术特征各异,风貌也出现差异性。文章以敦煌壁画中的云纹... 详细信息

云纹作为中国传统装饰图案频繁运用于各个艺术场景之中,并伴随艺术的发展与演变而被演绎得栩栩动人。敦煌云纹作为装饰图案的一种类型主要烘托画面与场景,但在不同时期被演绎的艺术特征各异,风貌也出现差异性。文章以敦煌壁画中的云纹为研究对象,探析它们在不同时期的个性化特点。全文为四个部分:一、从历史的角度,梳理敦煌壁画中的云纹与传统云纹之间的传承关系。二、分析敦煌云纹在不同时期的造型特点和艺术面貌。三、从图案学、符号学的角度对敦煌壁画中的云纹装饰表现和形式特征进行分析,探讨云纹与壁画中其它要素之间的装饰组合表现和建立云纹的形式机制。四、将敦煌壁画云纹的审美意蕴作为美感对象来分析其审美特征,探讨它们的价值取向与个性化特征。敦煌壁画云纹的发展、演变受到自然地理环境和社会文化环境两方面的影响,展现了以佛教为主导的审美情感价值,并以此折射出不同时代的人们的艺术趣味和审美理想。敦煌云纹装饰审美价值是基于不同时代壁画的叙事意蕴而来,具体表现在:从南北朝悲惨世界虚幻飘逸、活跃跳动,到隋唐虚幻歌颂的自由舒展、绚丽多彩,再到五代宋元走向世俗的扁平化、图式化。它们展现了重构自然的理性美和超越现世的宗教美两种审美特征,同时作为一种文化符号,具备超出实用以为的意识引导作用,引发情感上的认同。

关键词：敦煌壁画云纹装饰表现形式特征审美内涵

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《晋书·乐志》中音乐史料研究

《晋书·乐志》中音乐史料研究

作者：代艺瑗西安音乐学院

学位级别：硕士

《晋书》是“二十四史”之一,现存一百三十卷,加上臧氏《晋书》共有十九个版本流传于世。《晋书》记载内容完备,补旧史之不足。本文以其中的《晋书·乐志》为重点,探讨晋代宫廷音乐发展的一般状况,分五个部分:第一部分,主要论述《晋书... 详细信息

《晋书》是“二十四史”之一,现存一百三十卷,加上臧氏《晋书》共有十九个版本流传于世。《晋书》记载内容完备,补旧史之不足。本文以其中的《晋书·乐志》为重点,探讨晋代宫廷音乐发展的一般状况,分五个部分:第一部分,主要论述《晋书·乐志》的成书背景、作者等内容。第二部分,探究《晋书》的史料来源以及《晋书·乐志》的撰写对当时及后世的影响。第三部分,对晋代祭祀用乐的规格和程序进行梳理,并对祭祀歌辞、宫廷的礼制用乐进行深入分析。第四部分,在整理宴飨之乐形式及礼仪规格基础上对具有代表性的“四厢乐歌”及其“四厢乐歌歌辞”进行分析,并探讨其歌辞更名状况的历史背景、原因和结果。第五部分,结合当时的历史环境与政治背景,分析其乐舞进入宫廷后的变化及影响,并对与之相关的歌辞进行理论分析。

关键词：《晋书·乐志》 “二十四史” 晋代礼乐房玄龄