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作者：查顺娜布其内蒙古师范大学

学位级别：硕士

祭祀是蒙古族传统信仰文化的主要表现形态。其中包括天地祭祀、日月星辰祭祀、山川河流祭祀、祖先祭祀、火神祭祀、敖包祭祀、苏力德或图克祭祀、神树祭祀、克亦莫林祭祀等等。可以说,蒙古族从大年初一到年底除夕一年四季都要进行一系... 详细信息

祭祀是蒙古族传统信仰文化的主要表现形态。其中包括天地祭祀、日月星辰祭祀、山川河流祭祀、祖先祭祀、火神祭祀、敖包祭祀、苏力德或图克祭祀、神树祭祀、克亦莫林祭祀等等。可以说,蒙古族从大年初一到年底除夕一年四季都要进行一系列的各种祭祀活动,并通过这些虔诚的祭祀或祭奠仪式,期盼得到所谓各路神仙和祖灵等的保佑或恩赐,使自己能够得到幸福安康、长命百岁、风调雨顺、人畜两旺。祭祀内容分敬献供品,进行祈祷和吟诵祭祀文两部分。由于蒙古族祭祀或祭奠活动非常多,因此针对不同祭祀对象,所吟诵的祭祀文内容不仅不一样,而且也特别多。而这些祭祀文从一定程度上真实地反应了人生观、价值观和审美观等在内的蒙古族传统的思想意识和几乎全部的宇宙观,以及在不同时空阶段其历史、政治、经济、宗教、信仰、伦理、道德、社会文化、艺术等。所以,了解和研究蒙古族传统祭祀文,是真实地和全面地了解蒙古族和其传统文化的一个重要途径。因蒙古这一族群或共同体是由居住于古代北亚的以狩猎或游牧生产方式生存、生活和生产的部落或民族所组成。所以,其内部分很多部落。在清代,清政府在蒙古地区实行盟旗社会管理制度,成立了多个盟和近200个军政合一的旗。其中把地处河套内的北元时期蒙古右翼三万户之鄂尔多斯万户改制为伊克昭盟,把属民分成7个旗。因历史的缘故,鄂尔多斯蒙古人至今较完好地保留和传承了以成吉思汗祭奠和苏力德祭奠为主要表现形态的各种传统祭祀活动,其中包括不同时期所创作的相应祭祀文。本人作为鄂尔多斯人,选择传承于家乡的祭祀文为硕士学位论文的题目,拟从宗教学视角通过对那些丰富而多彩的,并具有鲜明地域特色的祭祀文做一番探究和阐释,从而让更多的人进一步深入了解包括鄂尔多斯人在内的古代蒙古族和其神秘文化。论文由导论、正文三章、结语,参考文献,附录、后记六部分组成。其中在导论部分在介绍了选题目的和研究价值,与论文内容相关的国内外研究概况、本人所秉持的研究理论与方法,以及论文的创新点和不足之处等。在正文的第一章中简要地介绍了鄂尔多斯人的来源,叙述了鄂尔多斯人所保留着的各种祭祀或祭奠活动,以及祭祀文所表达的内容等。在第二章中,着重介绍了据称成书于蒙古汗国第二任皇帝窝阔台时期的《成吉思汗祭金书》,以及《伊金桑》,《苏鲁锭桑》等多部祭祀文。并经过比较研究,探明了多部祭祀文的作者。提出《伊金桑》,《苏鲁锭桑》等祭祀文是由18世纪蒙古族著名学者罗桑丹毕坚赞所著。在各种祭祀文中也有藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师和四世班禅罗桑却吉坚赞、六世班禅罗桑华丹益希等所著的一些祭祀文。即在鄂尔多斯保留是祭祀文是由蒙古人自己创作和翻译异国他族名人创作的作品所组成的。在论文的第三章中探析了保留于鄂尔多斯的各种祭祀文之特征。即这些祭祀文具有鲜明的地域特色,深受佛教影响之特色和艺术创作特色等。在结语中对全文做了扼要的总结。

关键词：鄂尔多斯祭祀文特点

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信仰伊斯兰教的阿拉善蒙古族宗教民俗探析

信仰伊斯兰教的阿拉善蒙古族宗教民俗探析

作者：乌日汉内蒙古师范大学

学位级别：硕士

本论文由五部分组成:导论、蒙古族与伊斯兰教、信仰伊斯兰教阿拉善蒙古族的宗教民俗文化之形成,总结及参考文献等。在导论部分简要交代了研究概况、选题的目的、研究的价值意义、材料来源和研究过程中所采用的理论与方法。在第一章中,... 详细信息

本论文由五部分组成:导论、蒙古族与伊斯兰教、信仰伊斯兰教阿拉善蒙古族的宗教民俗文化之形成,总结及参考文献等。在导论部分简要交代了研究概况、选题的目的、研究的价值意义、材料来源和研究过程中所采用的理论与方法。在第一章中,笔者介绍了蒙古族与伊斯兰教的历史关系,信仰伊斯兰教的阿拉善蒙古族之历史来源等问题。首先,对蒙古帝国和元代两个不同历史发展时期的蒙古族与伊斯兰教的关系进行了扼要的阐述。之后探讨了信仰伊斯兰教的阿拉善蒙古族的形成历史,并提出自己的观点。在第二章中,笔者对于信仰伊斯兰教阿拉善蒙古族的宗教民俗文化之特点,首先是对信仰伊斯兰教阿拉善蒙古族的宗教民俗,进行了较深入的阐述,并提出了伊斯兰教与佛较的对立统一的两个方面,在该地区斗争妥协的过程中形成了不同于伊斯兰教,也不同于佛教的一种独特文化——蒙古化伊斯兰教的观点。

关键词：阿拉善蒙古族伊斯兰教宗教民俗

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阿巴嘎蒙古象棋及其文化内涵

阿巴嘎蒙古象棋及其文化内涵

作者：赛吉日呼内蒙古师范大学

学位级别：硕士

本论文通过阿巴嘎蒙古象棋的研究,探索蒙古象棋近现代的历史变迁,雕刻类型和雕刻技艺以及其文化价值。第一章简述了阿巴嘎蒙古象棋发展和传承,第一,通过书本和媒体传承;第二通过学校、象棋协会、个人出资传承;第三,通过各类那达慕,比赛... 详细信息

本论文通过阿巴嘎蒙古象棋的研究,探索蒙古象棋近现代的历史变迁,雕刻类型和雕刻技艺以及其文化价值。第一章简述了阿巴嘎蒙古象棋发展和传承,第一,通过书本和媒体传承;第二通过学校、象棋协会、个人出资传承;第三,通过各类那达慕,比赛传承。第二章主要讲的是蒙古象棋的分类和雕刻步骤,第一,通过雕刻技术分类;第二通过材料分类;第三,通过玩家阶层分类。第三章探索了蒙古象棋雕刻和颜色搭配中含盖的文化价值。

关键词：阿巴嘎旗人蒙古象棋分类象征文化因素

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新疆藏传佛教寺庙甘珠尔库热寺现状研究

新疆藏传佛教寺庙甘珠尔库热寺现状研究

作者：巴冬花内蒙古师范大学

学位级别：硕士

甘珠尔库热是新疆地区一座藏传佛教寺庙,它在这一地区声名鹊起。这里不仅是新疆各地的蒙古族喇嘛僧人学习、修行佛教的集中点,而且是各民族人民经常前来求医问药,治病救伤的场所。在历史上它曾经是该地区蒙古族经济、商贸、宗教、信仰... 详细信息

甘珠尔库热是新疆地区一座藏传佛教寺庙,它在这一地区声名鹊起。这里不仅是新疆各地的蒙古族喇嘛僧人学习、修行佛教的集中点,而且是各民族人民经常前来求医问药,治病救伤的场所。在历史上它曾经是该地区蒙古族经济、商贸、宗教、信仰、教育、文化、艺术等的中心,在广大信教人员和人民群众中享有过崇高的地位。在新疆多民族人文环境下,该寺喇嘛僧人之大部分能够使用蒙、汉、藏、维、哈等多种语言文字为互动交流工具,因而彰显了多民族地区多元文化背景下的寺庙特点。本论文首先介绍了甘珠尔库热寺的历史,然后在前人研究成果基础上通过田野调查等科研手段,用所获得的一些第一手资料,探究了甘珠尔库热寺之现状,剖析了该寺目前所遇到的很多棘手问题及原因,叙述了作者的感悟,提出了一些建议等。本论文由《绪论》、正文三章、结语、附录和主要参考文献等六部分所组成。在《绪论》中简述了选题的背景与其学术意义和社会价值,以及国内外研究现状,交代了研究的主要内容和研究方法等。在正文的第一章,根据现存历史文献叙述了 16世纪末或17世纪初聚居于今新疆地区蒙古卫拉特部皈依藏传佛教格鲁派或俗称的黄教,并简要地介绍了甘珠尔库热寺之前身伊克呼尔来寺的基本情况,探析了藏传佛教寺庙对该地区蒙古社会所发挥过的作用。由于上个世纪六十年代中旬掀起的“文化大革命”这一群众运动,与其他所有寺庙一样使该寺停止了正常的宗教活动,其喇嘛僧人们离寺还俗,包括经文、法器、佛像、唐卡在内的整个寺庙所藏大量珍贵文物遭到空前浩劫,寺庙本身也几乎全部被毁。自党的十一届三中全会以来,在中共中央的正确领导下全国上下拨乱反正和走改革开放的发展之路,党的宗教政策也得到了恢复和贯彻落实,使伊克呼尔来寺得到了恢复,并更名为甘珠尔库热寺的历史过程进行了详细阐述。在第二章中对寺庙的现状进行了探究,其中包括对寺庙的管理状况、喇嘛僧人的培养与教育特点和他们的生活状况进行了阐述。在第三章中主要论述了甘珠尔库热寺所发挥的正能量功能,例如医疗服务功能、丰富民间民俗文化功能等对社会发展所产生的积极作用。最后,对甘珠尔库热寺今后发展提出了个人意见和建议。《结语》对全文内容进行了概括。

关键词：藏传佛教甘珠尔库热寺现状研究

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《蒙古秘史》所反映的宗教信仰观念

《蒙古秘史》所反映的宗教信仰观念

作者：包玉荣内蒙古师范大学

学位级别：硕士

本文从《蒙古秘史》所反映的宗教信仰、天命论、萨满教对蒙古政治社会的影响等几个方面对12世纪末13世纪初期蒙古族宗教信仰观念进行了较为全面系统的探讨和分析。全文共由前言、正文、结语、参考书目等四个部分组成。正文第一章对... 详细信息

本文从《蒙古秘史》所反映的宗教信仰、天命论、萨满教对蒙古政治社会的影响等几个方面对12世纪末13世纪初期蒙古族宗教信仰观念进行了较为全面系统的探讨和分析。全文共由前言、正文、结语、参考书目等四个部分组成。正文第一章对《蒙古秘史》所反映的蒙古族自然崇拜、萨满教崇拜现象进行了叙述和分析。自然崇拜,是古代蒙占族原始宗教信仰的一个重要组成部分。古代人认为自然现象和自然物质均有灵魂,自然界的变化给人们带来祸福,都是各种精灵、神灵意志的表现。萨满教信仰是在古代的自然崇拜基础上演变而来,它发展了自然崇拜的内容、范围。正文第二章对蒙古族宗教信仰观念进行了文化阐释。本章主要是从萨满教对蒙古政治社会所发挥的影响、作用方面进行了阐述。12世纪末13世纪初萨满教观念与蒙古统治阶级意识湘结合,“汗权神授”等天命论思想广为传播,萨满教已演变成蒙古统治阶层的思想统治工具,对蒙古政治、社会产生了重要影响。

关键词：《蒙古秘史》蒙古人宗教信仰观念

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努伦召村蒙古族宗教信仰现状研究

努伦召村蒙古族宗教信仰现状研究

作者：张春媛内蒙古师范大学

学位级别：硕士

本文由导论、正文、总结、参考书目及附录等五部分组成。导论部分交代了前沿研究状况、选题目的及意义、研究方法、等内容。论文中,首先介绍了科尔沁左翼中旗努伦召村的概况,然后统计总结了努伦召村蒙古族的宗教信仰的现状。其次分析了... 详细信息

本文由导论、正文、总结、参考书目及附录等五部分组成。导论部分交代了前沿研究状况、选题目的及意义、研究方法、等内容。论文中,首先介绍了科尔沁左翼中旗努伦召村的概况,然后统计总结了努伦召村蒙古族的宗教信仰的现状。其次分析了努伦召村蒙古族的宗教信仰特点、信仰原因以及影响。最后总结了蒙古族宗教信仰体系中存在的问题及解决方案。笔者认为各阶层宗教部门要深入学习和认真贯彻民族宗教相关政策,依法治理以宗教名义敛财的非法活动,对信徒给予科学的教育并且培养正确的宗教观,加强农区蒙古族的精神文明与物质文明的建设,改善农村医疗条件,提高服务质量等建议。结论部分总结概括了论文整体内容。

关键词：努伦召蒙古族宗教

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原锡林郭勒盟寺庙传说探究

原锡林郭勒盟寺庙传说探究

作者：萨茹拉汉内蒙古师范大学

学位级别：硕士

寺庙传说研究对民族宗教文化研究领域的拓展和中国少数民族文化史研究具有一定的学术价值和现实意义。本论文由导论、正文三章、结语、参考书目等四个部分组成。其中在导论中介绍了研究现状、选题目的和意义、研究的理论与方法等。第一... 详细信息

寺庙传说研究对民族宗教文化研究领域的拓展和中国少数民族文化史研究具有一定的学术价值和现实意义。本论文由导论、正文三章、结语、参考书目等四个部分组成。其中在导论中介绍了研究现状、选题目的和意义、研究的理论与方法等。第一章,首先扼要地介绍了原锡林郭勒盟、寺庙,并从类型学的视角对原锡林郭勒盟寺庙传说进行了简单分类,为论文的第二、第三章做了铺垫。第二章,着重阐述了原锡林郭勒盟寺庙传说中所反映的思想,并从佛教的世界观及因果业力、动物观及其自然崇拜、神性等角度出发,较深入、系统地分析和进行了立论。第三章,主要对原锡林郭勒盟寺庙传说的民族文化共性及地域特性进行分析和说明。结语中,简单扼要地总结了论文的主要观点。

关键词：原锡林郭勒盟佛教寺庙传说特点

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梅力更葛根作品手抄本版本研究

梅力更葛根作品手抄本版本研究

作者：苏德毕力格内蒙古师范大学

学位级别：硕士

以“梅力更葛根”或“乌拉特梅力更葛根”之名享誉四面八方的罗桑丹毕坚赞(1717766年)是原漠南乌兰察布盟(今乌兰察布市)乌拉特西公旗(今内蒙古巴彦淖尔市乌拉特前旗)旗立庙梅力更召(行政区域划分上现属于内蒙古包头市九原区)第三世梅... 详细信息

以“梅力更葛根”或“乌拉特梅力更葛根”之名享誉四面八方的罗桑丹毕坚赞(1717766年)是原漠南乌兰察布盟(今乌兰察布市)乌拉特西公旗(今内蒙古巴彦淖尔市乌拉特前旗)旗立庙梅力更召(行政区域划分上现属于内蒙古包头市九原区)第三世梅力更葛根,是十八世纪蒙古族著名思想家、语言学家、历史学家、文学家、哲学家、佛学家、民俗学家、医学家、药物学家、教育家、音乐家、诗人和精通蒙、汉、藏、满、梵等多种语言文字的知名翻译家。他自幼勤奋好学,刻苦钻研,精益求精,知识渊博,并且在其短短的几十年生涯中不仅创作了涉及多个学科领域的大量作品,而且作品在民众当中影响很大,在整个蒙古僧俗社会各界享有崇高的威望。由于他在民间和学界颇有影响,因而其作品,其中包括贡嘎坚赞之《萨迦格言》等译著从清乾隆十五年(公元1750年)起在北京以木刻版的版型出版,而更多的作品以手抄本的形式流传于民间,其中包括他作词作曲的近百余首秀鲁格道(意为箴言歌曲)早已以民歌的形式传唱与整个蒙古高原,并传承到今天。正由于他为后人留下来最为珍贵的极其丰富文化遗产,被研究者们广泛誉为“十八世纪蒙古族文化巨匠”等。梅力更葛根以其作品影响了整个蒙古社会,也因此而很早就受到了海内外蒙古学家们的广泛关注。自十九世纪八十年代以来中、俄、德、英、日、印度、美、加拿大、匈、蒙古,以及我国台湾等十多个国家和地区的几代学者对梅力更葛根及其作品进行了收集、整理、出版和研究,并经过一百多年的发展,尤其是近四十年的迅猛发展,梅力更葛根研究已成为国际蒙古学之组成部分或分支。虽然梅力更葛根研究已经得到了很大的发展,取得了丰硕的成果,但是由于种种原因一直受到原始资料的不全和流传于民间的手抄本之真伪难辨等的困扰,使这项研究很难继续深入下去。而原始作品恰恰是一切研究的基础和必要的前提条件。本人作为晚辈,刚刚踏入梅力更葛根研究的门槛,在导师的鼓励下下定决心在前人研究的基础上首先对收藏于国内各大图书馆之梅力更葛根作品进行梳理,探究和甄别其真伪,并以此作为硕士学位论文的课题。论文由绪论、正文三章、结论、主要参考文献目录、附录十一篇,以及后语等六部分组成。在绪论部分中,较详细地介绍了选题目的、其学术价值和意义、国内外研究现状、本人所秉持的理论与研究方法、创新点,以及所存在的问题等。在第一章中,着重介绍了已出版的梅力更葛根作品集《如意念珠》(1774年北京木刻版)、《梅力更葛根罗桑丹毕坚赞作品集》(1783年北京木刻版)、《萨迦格言》(译著,乾隆年间北京木刻版和1889年木刻版)、《黄金史》(1942年张家口铅印版)、《莫日根葛根诗文集》(民族出版社,1986年版)、《梅力更葛根罗桑丹毕坚赞八十一题歌曲集》)(内蒙古人民出版社,2010年版)等,并对这些作品集进行了比较研究,提出了各自的得失特点等。在第二章中,论文作者根据自己利用半年多的时间从国内各大图书馆中所收集到的231篇(部)各种版本(主要是手抄本)梅力更葛根作品进行了整理、甄别和以学科门类把这200多篇(部)作品分成“信俗类作品”、“箴言诗”、“其他作品”(包括“八十一题歌”、“教科书”、“编年史”等)三大类别,提出了梅力更葛根作品手抄本的总体情况和其基本特点等。在第三章中,对已收集到的231篇(部)手抄本进行了统计和分析;甄别出若干篇非梅力更葛根作品的手抄本;筛选出目前还难以甄别其真伪的手抄本;还原了梅力更葛根某些作品的最初版本。结语中对整个论文内容做了总结。占有大量篇幅的附录是论文的重要组成部分,其中主要介绍了梅力更葛根手抄本的收藏地点、目录、分类情况、非梅力更葛根作品手抄本目录、因种种原因而还没有收集到的梅力更葛根作品目录,以及梅力更葛根研究论文目录等。这些介绍和数据化的附录,将对学者们研究带给一定的方便。

关键词：梅力更葛根手抄本版本研究

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阿拉善蒙古人人生礼仪中的仪礼探析

阿拉善蒙古人人生礼仪中的仪礼探析

作者：德力格尔玛内蒙古师范大学

学位级别：硕士

人生礼仪是社会民俗的重要组成部分，人们为了保障人生历程的顺遂，在人生的各个环节中创造出各种仪式，以仪式与信仰辅助人生过程。阿拉善蒙古人非常重视人生礼仪，在长期的发展中形成了具有鲜明特点的仪式内容。本文由绪论、阿拉善蒙... 详细信息

人生礼仪是社会民俗的重要组成部分，人们为了保障人生历程的顺遂，在人生的各个环节中创造出各种仪式，以仪式与信仰辅助人生过程。阿拉善蒙古人非常重视人生礼仪，在长期的发展中形成了具有鲜明特点的仪式内容。本文由绪论、阿拉善蒙古人及其人生礼仪中的仪礼、阿拉善蒙古人人生礼仪文化阐释、总结及参考书目等五部分组成。绪论部分简述了研究概况，说明了研究意义及研究方法，并对阿拉善民俗文化研究现状进行了梳理。在第一章中简述了阿拉善蒙古人的基础上对阿拉善蒙古人人生礼仪中的三大礼仪——剪发礼、婚礼和寿宴的基本情况做了简单的阐述。在第二章中探析了阿拉善蒙古人人生礼仪中的数字象征，色彩象征及火崇拜、日月崇拜，并提出了阿拉善蒙古人人生礼仪的特点。从文化学角度对阿拉善蒙古人人生礼仪进行了深入研究，这不仅有助于认识阿拉善蒙古人的社会民俗文化，而且对继承和发扬民族文化传承有着深远的意义。

关键词：阿拉善蒙古人人生礼仪特点

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嘉木样·图布丹研究

嘉木样·图布丹研究

作者：乌伊娜内蒙古师范大学

学位级别：硕士

论文《嘉木样·图布丹研究》运用社会学的研究方法和文化人类学研究方法对中国当代佛学家嘉木样·图布丹生平、作品及一生所奉献的佛教事业进行研究。嘉木样·图布丹是一个佛学知识渊博的藏传佛教学者,他不仅通晓蒙文和藏文,而且具有较... 详细信息

论文《嘉木样·图布丹研究》运用社会学的研究方法和文化人类学研究方法对中国当代佛学家嘉木样·图布丹生平、作品及一生所奉献的佛教事业进行研究。嘉木样·图布丹是一个佛学知识渊博的藏传佛教学者,他不仅通晓蒙文和藏文,而且具有较好的梵文基础。他的这些得天独厚的条件,使他在钻研佛经,弘扬佛法上得心应手,久而成为佛学界的权威之一。对嘉木样·图布丹及其作品研究方面专家学者早已关注,但系统地介绍和研究他的作品以及佛教事业的贡献等方面的论文并不多。因此,对嘉木样·图布丹生平的事业、作品以及贡献进行深入的研究将对中国改革开放以来蒙古佛教文化学研究具有非常重要的价值。论文由导论、正文、结语、参考书目等四部分组成。在导论中主要探讨了选题原因、研究概况、资料来源、研究方法和本论文的创新之处以及不足等内容。在第一章中,主要阐述了嘉木样·图布丹与藏传佛教结缘一生历程。其中把他奋斗的一生的分为青少年、壮年、晚年等四个时间段来详细分析了他的终生奋斗的过程。在第二章中,首先通过分析嘉木样·图布丹的作品研究嘉木样·图布丹对藏传佛教贡献的作用,并议论嘉木样·图布丹自中国改革开放以来对藏传佛教的传播与发展起到的历史性的作用。在结语中,将嘉木样·图布丹对藏传佛教的传播与发展做出的贡献从三个方面进行了总结概括。

关键词：嘉木样·图布丹藏传佛教事业贡献