检索结果-南通市图书馆

作者：覃月广西师范大学

学位级别：硕士

伟大建党精神是早期革命先驱们在建立无产阶级政党过程中创造的以马克思主义为核心的先进文化形态,是党内政治文化的重要组成部分,是党和人民宝贵的精神财富和丰厚的政治资源,承载着中国共产党人先进的思想理念、崇高的道德修养、真诚... 详细信息

伟大建党精神是早期革命先驱们在建立无产阶级政党过程中创造的以马克思主义为核心的先进文化形态,是党内政治文化的重要组成部分,是党和人民宝贵的精神财富和丰厚的政治资源,承载着中国共产党人先进的思想理念、崇高的道德修养、真诚的为民情怀、优良的工作作风、坚强的革命意志、忠诚的政治品格等特质,架构了党内政治文化总体价值观,为党内政治文化奠定思想基石,确立目标追寻,是引领党内政治文化建设健康发展的优质资源和生动教材。新时代党内政治文化建设面临新的国际国内背景和新的实践基础,伟大建党精神作为党的政治文化构成中的优质核心资源,在党内政治文化建设中发挥着不可替代的重要作用。本文遵循辩证唯物主义和历史唯物主义的基本理论和方法,按理论--实践--问题--对策的思路展开研究,运用文献分析法、系统研究法、辩证思维法以及历史研究法等研究方法,坚持理论与逻辑相统一,历史与现实相贯通、微观与宏观相吻合的原则,对伟大建党精神引领党内政治文化建设作出具体研究。文化与精神密不可分,精神是文化的内核,文化是精神的外壳,伟大建党精神是党内政治文化中最深层次、最核心要素,是党内政治文化的精髓。伟大建党精神与党内政治文化有着深厚渊源关系。伟大建党精神作为中国共产党革命精神起点,不仅提供了党内政治文化的生长原点,还架构起了党内政治文化的思想主旨和核心价值。百年来,中国共产党在革命、建设和改革的伟大实践中不断丰富党内政治文化内容的过程,实际就是为伟大建党精神生长传承提供了整体的文化生态过程,二者在本质上具有内在统一性。因此,本文将伟大建党精神放置于党内政治文化建设的框架范围内展开研究,在对伟大建党精神科学内涵进行论述的基础上,分析伟大建党精神引领党内政治文化建设的必要性和可行性。针对当前伟大建党精神引领党内政治文化建设过程面临的问题,探讨伟大建党精神引领下党内政治文化建设创新发展的策略。

关键词：中国共产党伟大建党精神引领党内政治文化党内政治文化建设

延安时期中国共产党党史学习教育及其历史经验研究

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延安时期中国共产党党史学习教育及其历史经验研究

作者：区莹广西师范大学

学位级别：硕士

重视党史学习是中国共产党克敌制胜,永葆生机的优良传统和政治优势,其中延安时期的党史学习教育在历次的党史学习教育活动中当属典范。延安时期的党史学习教育将党的理论探索史、革命斗争史以及历史经验教训融合于一起,采用了全方位的... 详细信息

重视党史学习是中国共产党克敌制胜,永葆生机的优良传统和政治优势,其中延安时期的党史学习教育在历次的党史学习教育活动中当属典范。延安时期的党史学习教育将党的理论探索史、革命斗争史以及历史经验教训融合于一起,采用了全方位的宣传体系普及党史知识、多层次的教育平台开展党史教育、集中性的学习运动深入开展党史学习教育活动,通过学习研究、回顾总结党的历史经验,充分发挥了历史资料资政育人的作用,极大地提升了党员干部的党性修养和历史自信,肃清了党内错误思想,厘清了历史是非,促使全党思想达到高度统一;推动了马克思主义原理与中国革命的具体实践相结合,实现了马克思主义中国化的第一次历史上的飞跃;推动中共党史学科和理论研究的发展进程,促进中共党史学的初步体系的构建,也对推动当下的党史学习教育常态化、长效化发展具有重要的启示意义。从延安时期中国共产党开展党史学习教育的历史背景和深层动因着手,梳理了此次党史学习教育的历史过程与主要内容,对党的党史学习教育的方式方法、教育特点进行深入挖掘,最后对此次党史学习教育的历史成效、历史经验以及当代启示进行了总结。共分为三大部分:第一部分,主要论述了延安时期党史学习教育的历史背景与深层动因。从历史背景来看,延安时期具备了相对稳定的客观环境、党中央对党史的高度重视、马克思主义史学研究队伍、苏联党史学习教育的经验借鉴等有利发展条件;从内在必要性来看,延安时期开展党史学习教育主要基于纠正错误路线、培训教育党员以及统一全党思想的需要。第二部分,主要梳理了延安时期党史学习教育的发展历程、主要内容、主要方式、主要特点以及主要成效。首先,根据党史学习教育的开展程度以及其中关键文件的颁布为线索,将延安时期党史学习教育的发展历程划分为前期准备、初步探索、全面深化以及系统总结阶段。其次,在系统考察相关资料之后,将延安时期开展党史学习教育的内容总结为党的理论探索史教育、党的革命建设史教育以及党的历史经验教育。再者,对延安时期党史学习教育的方式方法也进行了梳理与总结,其方法主要包括出版相关书籍、创办报刊、创办学校、开展历史座谈会、利用戏曲、歌曲等新的形式来推进党史学习教育活动的有效开展。再者就是仔细梳理相关历史资料的基础上,总结出延安时期党史学习教育在教育内容、教育思维、教育对象以及教育方法上的特点。最后,结合史实资料总结出延安时期开展党史学习教育活动在推动理论发展、中共党史学科发展、干部队伍建设以及对党的革命事业发展的重要作用。第三部分,重点阐述了延安时期党史学习教育的历史经验以及当代启示。本部分为文章的落脚点,通过深入研究延安时期党史学习教育的历史经验,从而总结出为当下更好开展党史学习教育活动提供经验借鉴。

关键词：延安时期中国共产党党史学习教育活动

乡村振兴背景下革命老区返贫风险防范研究——以广西兴安县为例

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乡村振兴背景下革命老区返贫风险防范研究——以广西兴安县为例

作者：雷宇霆广西师范大学

学位级别：硕士

2020年底,脱贫攻坚战圆满收官,小康社会全面建成,第一个百年奋斗目标如期实现。步入“十四五”时期,乡村振兴战略全面推进,成为农村地区发展的重中之重。国家全面推进乡村振兴战略举措和远景规划,体现出了乡村振兴是全面的振兴,是实现... 详细信息

2020年底,脱贫攻坚战圆满收官,小康社会全面建成,第一个百年奋斗目标如期实现。步入“十四五”时期,乡村振兴战略全面推进,成为农村地区发展的重中之重。国家全面推进乡村振兴战略举措和远景规划,体现出了乡村振兴是全面的振兴,是实现农业农村农民的全面发展。脱贫攻坚战取得胜利,消除了绝对贫困问题,但是仍然存在很多建档立卡户和边缘易致贫户,这些人刚刚脱贫,部分脱贫家庭脱贫不具有稳定性,或者处于贫困边缘,面临返贫风险。如何巩固脱贫成果、助力乡村振兴战略成为当前和今后一段时间工作的重中之重。在此背景下,曾经为新中国成立做出重要贡献的多数革命老区由于地处偏僻,经济基础普遍薄弱,脱贫之后的返贫风险比较突出,在乡村振兴战略实施过程中,其返贫风险必须给予较多关注。全文以广西兴安县为个案研究对象,采用文献研究法、个案研究法、系统研究法和问卷调查法等研究方法对兴安县在乡村振兴过程中存在或潜在的返贫风险进行了实地深入的研究。在此基础上,提出了乡村振兴过程中革命老区返贫风险防范的实践策略。论文主要内容分为四大部分,首先,介绍了本文的研究背景、研究意义以及国内外研究现状,阐述与本文研究内容相关的基础理论。其次,分析了乡村振兴背景下革命老区返贫风险防范面临的新形势和新特点。再次,以革命老区兴安县为分析样本,对兴安县的返贫治理进行了回顾,对兴安县当前面临的返贫风险进行了系统评估,指出了其存在返贫风险的内在原因和外在原因。最后,立足于促进革命老区脱贫县脱贫攻坚成果与乡村振兴的有效衔接,结合兴安县的案例,提出了调整产业结构,发展红色文化产业、加大教育扶贫力度,改善教学条件、宣传扶贫思想,助推红色艺术、改善民族文化传承发展方式等返贫风险防范的对策建议。

关键词：乡村振兴革命老区兴安县返贫风险

全面深化改革进程中我国主流意识形态建设方略研究

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全面深化改革进程中我国主流意识形态建设方略研究

作者：黄丹愉广西师范大学

学位级别：硕士

在十一届三中全会召开后,我国实行了改革开放的重大举措,直至今日我国不论在经济上还是在社会建设中都取得了巨大成就。意识形态属于上层建筑,它会随着改革开放的不断深入而变化。主流意识形态代表的是统治阶级的意志,统治阶级所拥有的... 详细信息

在十一届三中全会召开后,我国实行了改革开放的重大举措,直至今日我国不论在经济上还是在社会建设中都取得了巨大成就。意识形态属于上层建筑,它会随着改革开放的不断深入而变化。主流意识形态代表的是统治阶级的意志,统治阶级所拥有的统治理论依据就是主流意识形态提供的,它为国家和社会的不断进步及安全稳定提供理论基础。所以我们党一直认识到主流意识形态建设的重要性,始终把它放在最重要的位置。如今,意识形态领域已经随着全面深化改革的推进发生了新的变化,出现了许多跟以往不同的情况和问题,这使得我国在这一阶段的主流意识形态建设面临新的形势和问题。要进一步加强我国这一阶段的主流意识形态建设,就需要我们针对出现的新形势和新问题做调查,认真分析新形势和新问题,从而解决新难题和挑战。积极应对全面深化改革进程中我国主流意识形态建设出现的新形势和新问题,并利用好这一阶段主流意识形态建设的机遇,能为中国政治经济事业的稳定健康发展和实现中国梦提供强有力的思想基础。本文绪论部分首先阐述了全面深化改革时期的主流意识形态建设的研究背景、研究意义、研究方法,其次梳理了当前学术界对于全面深化改革时期的主流意识形态建设的相关研究成果,最后阐述了本文的创新点。正文四个部分。第一部分是相关理论研究与概述。主要从理论上对“意识形态”、“主流意识形态”进行界定,包括它们的内涵、特点和功能。最后论述主流意识形态建设的主要内容,从而为本研究奠定理论基础。第二部分主要分析我国改革开放时期主流意识形态建设的特征与经验,经过分析发现改革开放时期与其它时期相比有不同的特征,并根据具体情况和所取得的成就总结出改革开放时期的经验,为我国主流意识形态提供正确的建设方向,从而推进我国主流意识形态建设顺利进行。第三部分主要分析全面深化改革进程中主流意识形态建设面临的新形势,并在新形势下拥有的机遇与面临的新问题。这部分指出当前我国处于“中华民族伟大复兴战略全局”和“世界百年未有之大变局”的新形势下,主流意识形态跟随着新形势的发展而遇到的治理性机遇、发展性机遇、网络化机遇、认同性机遇、重构性机遇,在主流意识形态建设中,我们要牢牢抓住这些机遇,为我国主流意识形态建设服务。但在新形势下不单单只有机遇,也面临着新的问题,本文分别从经济全球化、多元文化和市场化三个角度出发,分析得出主流意识形态抵抗力在一定程度上被弱化、引导力在一定程度上被消解和凝聚力在一定程度上有所降低的问题,针对这些问题,我们采取必要的措施。第四部分主要针对全面深化改革改革实践中我国主流意识形态建设遇到的新形势和新问题提出相对应的路径与策略。面对全面深化改革进程中面临的新形势和出现的新问题,提出主流意识形态建设要坚持马克思主义理论指导的原则、坚持党管意识形态的原则、坚持以人民为中心的原则;同时要处理好主导性与多样性的关系、理论性与现实性的关系、继承性与创新性的关系、批判性与建设性的关系;在全面深化改革进程中强化主流意识形态建设,必须不断解放思想,着力建设治理型意识形态、融合型意识形态和感性型意识形态,从而为全面深化改革提供正确的政治方向和强大的精神动力。

关键词：全面深化改革主流意识形态建设方略

中央苏区红色标语推进马克思主义大众化历史考察及经验启示

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中央苏区红色标语推进马克思主义大众化历史考察及经验启示

作者：曾玉珍广西师范大学

学位级别：硕士

中央苏区时期是中共实现局部执政的初始阶段,也是马克思主义传播迈入大众化的重要阶段,在这一特殊的时期,中共格外重视马克思主义的传播,在传播过程中涌现出众多行之有效的宣传方式,红色标语就是其中一种虽“朴素”却“耀眼”的存在。... 详细信息

中央苏区时期是中共实现局部执政的初始阶段,也是马克思主义传播迈入大众化的重要阶段,在这一特殊的时期,中共格外重视马克思主义的传播,在传播过程中涌现出众多行之有效的宣传方式,红色标语就是其中一种虽“朴素”却“耀眼”的存在。红色标语是一种极其简朴的舆论动员方式,在中央苏区战争频繁、内外部环境异常严峻的背景下却是一种极为有效的宣传媒介,不仅直观地反映了党的政策、宗旨、性质,更突显了党在革命战争年代独特而巧妙的宣传智慧。中央苏区红色标语作为特定历史时期的产物,是中央苏区时期马克思主义大众化传播使用最广、覆盖最全、效力最优的传播介质,既对当时促进马克思主义大众化作出了不可磨灭的功绩,丰富了马克思主义大众化的历史谱系,又为新时代中国特色社会主义时期推进马克思主义大众化向纵深发展提供了经验借鉴。以史为经,以论为纬,系统梳理中央苏区红色标语推进早期阶段马克思主义大众化的全过程,不但契合新时代不断推进马克思主主义中国化、时代化、大众化的主题,而且映照了深入挖掘红色文化资源的时代价值的要求。本文的结构划分为以下五个部分:绪论部分介绍本文的选题缘起、研究的目的及意义,相关文献研究综述、研究方法及创新之处。第一部分简要介绍中央苏区红色标语及马克思主义大众化的相关理论。首先阐述中央苏区红色标语的相关理论,对苏区红色标语的科学内涵及鲜明特征进行大概性的介绍;其次对马克思主义大众化的概念界定及其显著特征进行概述;最后分析作为革命文化资源存在的中央苏区红色标语与马克思主义大众化理论命题之间存在的内在联系。第二部分大致分析中央苏区红色标语推进马克思主义大众化的时代背景。中央苏区是中国共产党实现早期执政的“初舞台”,也是党必须承受苏区一贫如洗、封闭落后的内部压力和国民党反动派竭力绞杀的外部压力的“牢笼”。对于初步建立局部政权的中国共产党而言,在中央苏区重视和广泛开展舆论动员是站稳脚跟的关键一招,通过宣扬党的宗旨使命、施政纲领、政策主张,以争取苏区民众的理解、认可和支持,拆穿国民党反动派的阴谋诡计以及粉碎其频繁发动的疯狂军事进攻。中央苏区地处闭塞,民众长期遭受封建主义、官僚资本主义的盘剥、压榨和封建思想的荼毒,反抗的革命意识薄弱,文化素质低下,理论性强、深奥、晦涩的文本内容和复杂、专业的传播形式不适用于传播受众,是中央苏区民众所不能理解和接受的,自然就无法实现预设的宣传目的,为此,红色标语这样一种简易、通俗的宣传形式历史地成为当时普遍采用的方式。红色标语所具备的易传播性、通俗性、革命性、鼓动性等特征是中央苏区时期共产党人采用标语作为传播马克思主义最重要和最主要的媒介的缘由所在。第三部分系统梳理中央苏区红色标语推进马克思主义大众化的主要内容。中央苏区红色标语推进马克思主义大众化的实质就是借助标语促成理论高深、高度凝练的马克思主义在苏区这样一个“山坳里的中国”进行广泛传播的局面,使标语成为马克思主义理论与苏区民众头脑贯通起来的桥梁,赋予标语以强烈的宣传教育和政治动员性。红色标语传播的内容主要体现在关于马列经典作家的思想及苏维埃和共产党性质的大众化、关于马克思主义剩余价值等科学理论的大众化、关于土地革命及武装斗争理论的大众化、关于中国工农红军性质及作用的大众化这几个方面,是中国革命具体实际与马克思主义理论相结合的产物。第四部分集中概括中央苏区红色标语推进马克思主义大众化的具体方式。红色标语具有适应性和适用性强、极易传播、短小精悍的特点,再加之马克思主义理论兼具科学性、革命性和实践性,因此在马克思主义大众化过程中,两者碰撞之下呈现出各式各样的标语类型。按照标语的文本类型划分主要有标语文献、标语范本,依据标语传播载体形式可划分为:书写标语、刻制标语、纸贴标语、图示标语、其他标语等。在战事频发、中央苏区条件极其艰苦的背景下红色标语在传播马克思主义过程中凭借自身特点凸显出其他宣传方式不可比拟的优越性。第五部分客观评析中央苏区红色标语推进马克思主义大众化的成效与经验启示。在成效分析上其主要的功绩体现在:宣传了党和红军的政治主张、方针政策,扩大了政治影响力;增强了中央苏区人民群众的无产阶级思想觉悟,壮大了阶级基础和革命力量;揭露了国民党反动派的刻意抹黑行径,维护了马克思主义政党的光辉形象。中央苏区时期运用红色标语传播马克思主义所取得的成效是显而易见的,这种宣传形式对当前深入推进马克思主义大众化具有良好的借鉴和启示意义,在宣传过程中必须始终坚持党对马克思主义大众化的舆论领导权和话语权,掌舵舆论风向标;贯彻因地制宜、因时制宜的原则,运用人民群众喜闻乐见的方式进行传播;树立以人民为中心的理念,牢固马克思主义大众化为人民的归旨,确保宣传的正确导向;加强宣传组织建设系统化、规范化,培育高质量的宣传队伍

关键词：中央苏区红色标语马克思主义大众化

革命文化涵养共产党人初心使命的逻辑理路与实践策略

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革命文化涵养共产党人初心使命的逻辑理路与实践策略

作者：玉菊浪广西师范大学

学位级别：硕士

为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,是中国共产党人的初心和使命,是激励一代代中国共产党人前赴后继、英勇奋斗的根本动力。”不忘初心方能行稳致远,牢记使命才能开创未来。革命文化的演进是中国共产党自身创立、发展、强大的侧面佐证... 详细信息

为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,是中国共产党人的初心和使命,是激励一代代中国共产党人前赴后继、英勇奋斗的根本动力。”不忘初心方能行稳致远,牢记使命才能开创未来。革命文化的演进是中国共产党自身创立、发展、强大的侧面佐证,也是中国从昏睡到觉醒、专制到民主、苦难到辉煌、政治边缘到舞台中央的历史见证。革命文化从革命斗争的风雨中走来,也在为民、为家、为国的伟大实践里传承、发展、递变,其中包含了丰富革命理论、革命精神、革命道德、革命艺术等丰厚内涵。这些都是新时代历史背景下中国共产党人固心、正本、传道、解惑的重要武器,同样也是激励为国担使命、强化为民守初心的宝贵资源和生动素材。当前整个世界经济下行压力增大、国际局势风云变幻、国内历史虚无主义思潮有抬头之势,复杂的形势加剧了未来趋势的不确定性,给社会主义的发展带来了巨大的挑战。如何在“危机”四伏的经济、政治和文化生态中保持党的先进性、纯洁性,需要不断强化革命文化的“溯心”“固心”“正心”功能,固守和维系“为人民谋幸福、为民族谋复兴”这一党的初心使命,从而更好地实现党的建设和国家发展目标。本文立足于新时代背景,运用马克思主义的立场、观点与方法,对革命文化涵养共产党人初心使命进行深度剖析研究。文章第一部分明确了革命文化的概念、结构与功能,为下文革命文化涵养共产党人初心使命提供了基本的理论前提。文章第二部分主要分析革命文化与共产党人初心使命的有机联系、互动机理以及革命文化对初心使命的建构作用。文章的第三部分主要是通过问卷调查的实证研究分析了革命文化涵养共产党人初心使命的发展现状以及存在的问题,进而揭示革命文化涵养共产党人的客观必要性与现实可行性。文章的第四部分在聚焦问题的基础上,从涵养的内容、涵养的形式、涵养的环境、涵养的制度建设等方面提出优化涵养的对策与建议。在全新且充满变革的新时代,中国共产党人能够用更加贴切、更具立体、更为具象、更富针对性的方法手段,从革命文化中汲取奋勇前行的强大精神力量,并在实践中将其转化为为人民谋幸福、为民族谋复兴的责任担当、行动自觉,从而不断地推进全面建设社会主义现代化国家迈向新的征程并力促中国特色社会主义伟大事业走向新的复兴。

关键词：中国共产党革命文化初心使命涵养

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“90后”党员马克思主义信仰构建研究

“90后”党员马克思主义信仰构建研究

作者：莫慧萍广西师范大学

学位级别：硕士

信仰,是人类特有的精神现象。马克思主义是当前最严密、最科学、最具生命力的理论体系,信仰马克思主义为共产党人提供了坚不可摧的精神支柱。“90后”党员是建设社会主义的先锋队,是党员队伍年轻化、知识化的代表,“90后”党员是否坚定... 详细信息

信仰,是人类特有的精神现象。马克思主义是当前最严密、最科学、最具生命力的理论体系,信仰马克思主义为共产党人提供了坚不可摧的精神支柱。“90后”党员是建设社会主义的先锋队,是党员队伍年轻化、知识化的代表,“90后”党员是否坚定马克思主义信仰,事关我国社会主义建设的前途及命运,而“90后”党员生长的时代条件特殊,社会环境复杂,使得其思想和价值观念的多元化特征凸显。基于此,“90后”党员成为新时代信仰建设必须重点关注的对象。如何契合“90后”党员的思想状况和精神气质,强化“90后”党员的马克思主义信仰,既是加强党员队伍建设的需要,也是成功推进中国特色社会主义伟大事业的实践需求。本文的研究群体定位在“90后”党员,主要关注“90后”党员马克思主义信仰现状,并有针对性地探讨构建“90后”党员马克思主义信仰的方法路径。具体分为以下四个方面内容:首先,阐释基本理论,遵循从信仰、马克思主义信仰的角度厘清概念的内涵、特征;通过梳理马克思主义经典著作,阐述马克思主义信仰理论的发展轨迹;阐明构建“90后”党员马克思主义信仰的重要意义。其次,说明历史社会的变化,全球化浪潮、中国社会转型以及信息化社会对马克思主义信仰构建的挑战与机遇。再者,通过采用文献综述法、问卷调查法等对当代“90后”党员的马克思主义信仰状况进行研究分析,揭示“90后”党员马克思主义信仰构建过程中存在的问题与原因。最后站在历史与现实、理论与实践相统一的高度,提出构建“90后”党员马克思主义信仰的对策和建议,为新时代“90后”党员马克思主义信仰建设理论和实践提供借鉴和参考。

关键词： “90后”党员马克思主义信仰对策

中国共产党局部执政时期党内政治文化建设研究

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中国共产党局部执政时期党内政治文化建设研究

作者：唐静芳广西师范大学

学位级别：硕士

党内政治文化是中国共产党的文化“软实力”,其以隐性形式居于党组织深层中,“通过内化、涵化、外化、转化、固化、强化等多重作用机理,融入党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设和制度建设之中,转变为一种强大的显性... 详细信息

党内政治文化是中国共产党的文化“软实力”,其以隐性形式居于党组织深层中,“通过内化、涵化、外化、转化、固化、强化等多重作用机理,融入党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设和制度建设之中,转变为一种强大的显性力量,”[1]为党员初心的秉承和内心信念的持守、生态环境的优化以及各级党组织的发展壮大提供了丰厚滋养。自党的十八届六中全会首次提出党内政治文化命题以来,关于党内政治文化的理论解读和建设路径探析取得了系列进展和成果。但文化的发展是一个变化与累积的历程,“建设”本身也是一个历史的、动态的、不断创新发展的优化建构过程。因此研究党局部执政时期的党内文化建设很有必要,通过研究党员和党组织在政治实践中加强党内政治文化的历程,从而总结经验,为新时代加强党内政治文化建设从而推动全面从严治党纵深发展提供了理论支撑。本文以局部执政时期为研究时限,以马克思列宁主义和中国优秀传统文化所蕴含的党内政治文化思想为理论基础,以党的中心任务为基本线索,以文献分析法、跨学科综合研究法和分析与综合相结合为研究方法,深入剖析党内政治文化的内涵和特征、结构和功能,从建设的背景和条件、建设的内容、经验特色以及现今启示四个方面来探究局部执政时期中国共产党的党内政治文化建设。首先系统分析了党内政治文化的理论来源,揭示出中国共产党是汲取马克思列宁主义的党内政治文化思想为我所用,并继承和创新中国优秀传统文化的合理成分来加强党内政治文化建设;通过对党内政治文化相关概念的解读,在汲取其优秀研究成果的基础上提出党内政治文化的定义,点出研究所围绕的基本点。此外还进一步分析党内政治文化的主体结构及其所具有政治教化、凝聚党内共识和行为导向等功能。其次,深入探究党内政治文化建设的背景及条件,有助于深入了解党内政治文化建设的必然性和必要性。再次,把局部执政时期分为中央苏区时期、延安时期和西柏坡时期三个历史时期,然后对这三个历史时期的党内政治文化建设进行历史考察,主要从党内政治文化的主体构成出发,分析党在这一时期根据中心任务如何加强党内政治文化建设,从而增强人们对党内政治文化更深层次的认识。再次根据党的建设历程科学论述党内政治文化建设的基本经验和特色,为今后的党内政治文化建设提供更有意义的借鉴。最后,根据当今时代的历史任务,继续加强党内政治文化建设。在汲取历史经验的基础上,从继承先进文化思想、塑造先进政党主体、加强党内纪律建设、思想建党和制度治党的有机结合以及丰富传播载体等五个方面推进党内政治文化的建设,力求促进新时代党内政治文化建设的发展。

关键词：中国共产党局部执政党内政治文化特色经验

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中国共产党革命文化创新发展的内生动力研究

中国共产党革命文化创新发展的内生动力研究

作者：陈麒广西师范大学

学位级别：硕士

文化是一个民族的精神家园,也是一个政党的精神旗帜,决定了我们是谁、从哪里来、到哪里去。实际上,这并不是一个简单的文化价值问题,而是深层次地对文化发展主体性的追问。文化如何发展?谁来发展?为何发展?文化创新发展实质上就是主体... 详细信息

文化是一个民族的精神家园,也是一个政党的精神旗帜,决定了我们是谁、从哪里来、到哪里去。实际上,这并不是一个简单的文化价值问题,而是深层次地对文化发展主体性的追问。文化如何发展?谁来发展?为何发展?文化创新发展实质上就是主体的自我革命,主体自为的生命存在实践活动的外化就构成了文化的发展的根本动力。上世纪初,延续了五千多年的中华文明随着南湖一叶扁舟的启航而集中呈现出一片星火燎原的赤色。中国共产党在全国各地散播革命的火种,争取民族独立和人民解放、国家富强和人民富裕,寻求中华民族的主体性变革,形成了由革命理论、革命精神、革命符号、革命制度构成的多层级精神标识,成为中国共产党和中国人民在革命斗争中培育出的最为璀璨耀眼、震撼人心的文化景观。在很长一段时间,革命文化所蕴含的独特精神品格和精神力量支撑着其逐渐占据国家话语的核心地位。现如今,栖息在“危机”四伏的文化方舟上,面临文化内核日益破碎化离散化、资本市场逻辑宰制全球文化价值观念、历史虚无压制实质性文化自信的文化困境,中国共产党再一次站在历史前进的十字路口,必须再次以主体的自我革命推动社会发展,以先进革命文化引领社会文化发展。近几年来,革命文化成为了一块研究热土,阶段性、区域性、具体性研究成果丰富,但整体性、系统性、学理性的研究还可以进一步拓展。要真正从文化主体性探索革命文化的创新发展,还必须再次回到马克思主义文化创新发展内生动力的基本理论。马克思式的“文化即实践活动(对象化活动)的外化”的创世理解包含着他对文化在实践向度、价值向度、解释向度的思考。三个向度之间的张力不仅孕育了文化内生动力的存在前提,也奠定了文化内生动力的结构基础,拨开了长期以来文化发展的历史迷雾。顺延马克思历史唯物主义文化观的思考,从广义概念上就中国共产党革命文化的结构与特征将其理解为集成性文化形态更能彰显革命文化的外在独特样式和内在逻辑架构。围绕具体历史时期的任务,中国共产党革命文化展现了从“夺权型”区域文化形态到“改造型”主流文化形态,从“建设型”文化资源形态到“嵌入型”文化基因形态的内在历史发展逻辑。这种贯穿历史的内生动力,具有严密的层级结构,具体化为理论形态、主体形态和实践形态三种结构。结合马克思主义文化微观结构,解析在以往革命历史中三种形态的结构要素排列组合形成革命文化内生动力的机制,发现这项内生动力在“建构场景——感知价值——匡正情感——培养认同——转化实践”的路径中生成,推动主体革命文化认识由启蒙向自知,再由自信向归属,最后转向创新文化的自觉。如今,革命文化的原生环境日益淡化,新兴国内外环境错综复杂,对实现革命文化内生发展提出更为迫切的要求。就革命文化内生发展面临的现实挑战而言,主要是:文化资源利用低效、文化话语转换缓慢、文化传播方式僵化带来的革命文化发展视野内卷化,“为了人民大众”价值目标激发势能弱化和革命文化精神价值序位下降促成的文化建设主体需求复杂化,历史虚无主义解构革命文化地位、网络泛娱乐化冲击革命文化导向、西方话语霸权制约革命文化传播造成的文化发展环境冲突化。基于对历史与现实、主体与客体、结构与机制的分析,提升中国共产党革命文化创新发展的内生动力必须坚持以马克思主义为指导,坚持中国共产党的领导,坚持以人民为中心,坚持与中华优秀传统文化相结合的基本原则为发展前提。实践路径上,通过挖掘革命文化资源、构建革命文化场景、淬炼革命文化价值、培育文化建设主体、创新革命话语表达多样举措巩固革命文化创新发展内生动力结构和维持内生动力生发机制,促进革命文化生生不息。

关键词：中国共产党革命文化内生动力创新发展

《红色中华》舆论动员研究（1931-1934）

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《红色中华》舆论动员研究（1931-1934）

作者：廖若兰广西师范大学

学位级别：硕士

创刊于1931年12月11日的《红色中华》,是中华苏维埃共和国临时中央政府的机关报,是中国共产党局部执政时期最具影响力的报纸之一。在中央革命根据地形势最艰难的时刻,在战局的关键阶段,《红色中华》社论最能够表达党和苏维埃政府的政治... 详细信息

创刊于1931年12月11日的《红色中华》,是中华苏维埃共和国临时中央政府的机关报,是中国共产党局部执政时期最具影响力的报纸之一。在中央革命根据地形势最艰难的时刻,在战局的关键阶段,《红色中华》社论最能够表达党和苏维埃政府的政治主张,彰显其政治目的和政治倾向,发挥了强大的舆论动员功能,凝聚了根据地强大的物质和精神力量,是革命战争中不可多得的舆论武器。本文初步探讨了《红色中华》的创办与发展,以其1931年至1934年之间内容丰富、极具特色的社论作为研究的切入点,运用文本分析以及定量和定性分析的方法,结合《红色中华》特殊的历史背景,对这一时期内该报舆论动员方面的内容进行系统梳理,对其舆论动员的特点进行了研究提炼,分析了《红色中华》的舆论宣传在组织和动员广大人民群众开展苏维埃建设和反围剿斗争方面所起到的重要作用,同时也探讨了《红色中华》在舆论动员方面的成功做法对新时代的党刊党报有效引导舆论的现实启示与借鉴。

关键词：《红色中华》社论舆论动员