检索结果-南通市图书馆

作者：张玉豪河南大学

学位级别：硕士

人是处于劳动中的人,劳动是人的存在方式。2018年9月10日,习近平总书记在全国教育大会上指出要努力构建德智体美劳全面培养的教育体系,劳动教育被放在与德智体美教育并重的位置进行表述。新时代对劳动教育提出了新要求新任务,劳动教育... 详细信息

人是处于劳动中的人,劳动是人的存在方式。2018年9月10日,习近平总书记在全国教育大会上指出要努力构建德智体美劳全面培养的教育体系,劳动教育被放在与德智体美教育并重的位置进行表述。新时代对劳动教育提出了新要求新任务,劳动教育被提升到了一个新的高度。我国历来十分注重劳动教育,出台一系列举措要求加强劳动教育。然而人们对劳动教育的认识仍然存在一些误区和偏见,劳动所具有的独特育人价值被人们所忽视,劳动教育被边缘化和虚无化。劳动与人以及人的个体生命关系密切,因此发掘劳动教育的生命价值与生命意义,建构生命视域下的劳动教育显得尤为必要。本论文首先论述了生命视域下劳动教育的理论基础。一是马克思主义劳动理论:劳动创造人本身,劳动形成人的本质;教育与生产劳动相结合是实现人的全面发展的重要途径。二是生命教育理论:教育是一种有目的的培养人的活动,教育活动应该以人的生命为原点,基于人的生命的特性,遵循人的生命成长与发展规律,引导和促进学生实现生命的意义与价值。三是习近平总书记对劳动以及劳动教育的重要论述。其次,提出了生命视域下对中小学劳动教育的新认识。一方面阐明了中小学劳动教育的特殊性;另一方面提出了生命视域下中小学劳动教育的独特价值:通过劳动教育涵养生命的敬畏性、塑造生命的完整性、润泽生命的卓越性、唤醒生命的主体间性。然后,从中小学劳动教育的弱化、窄化、异化三个维度对中小学现实教育场域中劳动教育的迷失情况进行分析,并对中小学劳动教育迷失的原因进行了归纳概括。接着,提出了关注个体生命的劳动教育价值取向:劳动知识中认识生命,劳动情感中体验生命,劳动行为中敬畏生命,劳动创造中超越生命。最后,从生命视域对中小学劳动教育的目的、内容、方法、环境等进行了建构。在劳动教育目的上:回归本真,追求本真劳动教育;注重全面发展,劳动教育综合育人;关照个体生活,指向个体生命幸福。在劳动教育内容上:丰富劳动知识,培育劳动素养;追寻指尖智慧,提升劳动技能;渗透价值教育,体味幸福生命。在劳动教育方法上:走向对话关怀,关注学生的生命与情感体验;完善劳动教育方法,唤醒学生灵动生命。在劳动教育环境上:让学生置身自然之境,充分开发大自然中丰富的劳动教学资源;优化学校、家庭和社会的劳动教育环境,营造良好的劳动教育自然氛围。劳动教育的综合育人效果不是单靠学校一方就可以实现的,需要各方协同配合,凝聚教育合力,使学生在劳动教育中完善自我生命,养成卓越生命。

关键词：生命教育劳动教育个体生命中小学

传统文化类电视节目影响下的大学生价值观教育——以《典籍里的中国》为例

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传统文化类电视节目影响下的大学生价值观教育——以《典籍里的中...

作者：李明月河南大学

学位级别：硕士

当前,我国正处于实现社会主义现代化的重要历史阶段。文化作为国家发展的不竭源泉,与经济、政治等方面的发展息息相关。现代化不只是经济水平的提升与政治体制的改革,更重要的是实现本土文化的“现代化”。大学生作为社会构成的重要力量... 详细信息

当前,我国正处于实现社会主义现代化的重要历史阶段。文化作为国家发展的不竭源泉,与经济、政治等方面的发展息息相关。现代化不只是经济水平的提升与政治体制的改革,更重要的是实现本土文化的“现代化”。大学生作为社会构成的重要力量,他们一方面要承担国家发展、民族振兴的使命与任务。另一方面,身心尚未发展成熟的大学生在面对复杂的社会环境时,其价值观极易受到西方国家不良思想、文化的渗透,背离我国主流价值观。因此,全球化背景下,培养大学生具有中国的价值观念、思维方式与行为习惯至关重要。现代化对个体主体性的重视激发了人的各种需求,文化在不同的时代具有不同的传播和感知方式。媒介作为人器官的延伸,个体的需求也表现为媒介的各种功能。《典籍里的中国》节目从中国传统文化的典籍入手,挖掘传统文化中人物典籍的精神品质,借助电视媒介对个人的价值观念施加影响。这有助于培养大学生的中国精神与中国价值,形成正确的价值观念。本论文从我国当前建设文化强国的民族使命、当前媒介飞速发展的时代背景以及传统文化类电视节目具有的独特优势为选题缘由。通过发挥传统文化与电视节目的优势,让大学生在潜移默化中感受到中华文化之美,唤醒大学生的人文精神,从而促进大学生的价值观教育,塑造民族之魂。首先,本论文一方面从工具理性的滥觞对大学生的价值观产生严重冲击、民族复兴背景下,大学生文化自信的缺乏以及电视节目对大学生价值观的发展具有重要影响等方面论述传统文化类电视节目与大学生价值观教育的必要性。另一方面从大学生尚未形成稳定的价值观、电视媒介具有传承文化及教育的功能以及传统文化类电视节目为大学生价值观教育提供丰富的资源等角度论述传统文化类电视节目与大学生价值观教育的可能性,以期为本论文研究的可行性奠定基础。其次,在宏观上,本论文论述传统文化类电视节目发展时代环境,指出人民群众的需求性、传统文化发展的时代性、电视节目发展的创新性以及数字网络的技术性是传统文化类电视节目产生的时代背景。在微观上,本论文在介绍《典籍里的中国》节目的兴起背景、节目概况的基础上,指出节目主题意义高远、节目技术增光添彩、节目形式新颖别致是其作为传统文化类电视节目代表案例的原因。再次,本论文结合习近平总书记在各个场合对青年发展的期望、学者刘济良在《价值观教育》中对价值观教育内容的探析以及《典籍里的中国》各期节目的主体立意,将大学生价值观分为文化、人生、生命、道德以及爱国价值观维度。通过问卷调查以及访谈法,探寻《典籍里的中国》节目是否对大学生价值观产生影响。经SPSS分析发现,一期都未观看过《典籍里的中国》节目的大学生与观看过《典籍里的中国》节目学生的调查结果存在显著差异。这为后续本论文分析《典籍里的中国》节目对大学生价值观的影响以及建构传统文化类电视节目影响下大学生价值观的建构提供了实证基础。然后,本论文在问卷调查的基础上结合访谈法,深入分析《典籍里的中国》节目对大学生价值观产生哪些影响。其具体为:通过传播文化知识、营造文化氛围以及传递文化精神,帮助大学生形成立足传统,多元多样的文化价值观;通过演绎人生故事、利用人物群像以及借助专家评论,帮助大学生培养刚健有为、自强不息的人生价值观;通过普及生命认知、承担生命责任以及升华生命意义,帮助大学生树立珍惜生命、超越生命的生命价值观;通过依托典籍文化、发挥榜样作用以及借助专家点评,帮助大学生养成厚德载物、超越“小我”的道德价值观;通过阐述爱国内涵、传达爱国精神以及发挥榜样作用,帮助大学生培养家国一体、华夏一统的爱国价值观。最后,本论文从《典籍里的中国》节目中汲取教育经验,从政府、高校、大众媒体、教师以及学生的角度对大学生价值观教育的方法进行建构。在文化价值观方面,可以精选优质文化,增强大学生的文化自信,实现“以文化人”;在人生价值观方面,可以借助大众媒介,引导大学生关注人生意义,实现大学生的人生价值;在生命价值观方面,可以探寻生命意义,承担生命责任,确立大学生的生命信仰;在道德价值观方面,可以发挥榜样示范,形成道德认知,升华大学生的道德境界;在爱国价值观方面:可以依托教育载体,促进自我教育,落实大学生爱国行为。《典籍里的中国》节目从中华传统文化的典籍入手,通过演绎古人的智慧与情怀让大学生在潜移默化中感受到中华文化之美、追溯民族之根、塑造民族之魂,从而促进大学生树立符合时代潮流与中国国情的正确价值观念,培育具有“中国”价值观念的现代人。这有利于我们对大学生进行价值观教育。

关键词：《典籍里的中国》大学生价值观教育传统文化

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关注生命 ——教育新的价值取向

关注生命 ——教育新的价值取向

作者：万玉河南大学

学位级别：硕士

教育本就是面对生命、提升生命的事业，然而现实的学校教育却只追求知识、功利而忘却了教育的真正鹄的，导致教育无视生命存在，压抑、伤害生命。所以，现实中才会有如此众多的教育异化现象。面对现代人对生命的关注与追问，现代教育需... 详细信息

教育本就是面对生命、提升生命的事业，然而现实的学校教育却只追求知识、功利而忘却了教育的真正鹄的，导致教育无视生命存在，压抑、伤害生命。所以，现实中才会有如此众多的教育异化现象。面对现代人对生命的关注与追问，现代教育需要反思现实中的价值取向，关注生命、提升生命应该成为我们对教育的真正的期待，这也是当代教育所应做出的正确选择。本文在此认识基础上，梳理中外文化中的生命观，把握时代的脉搏，深刻理解生命，并在分析现实教育中生命异化现象的基础上，以关注生命为学校教育价值取向初步构建出新的教育理想。作为探讨教育思想、观念和价值选择的论文，本文选择以思辨作为主要的研究方法，希望能给现实的教育改革提出一些可行性建议。本文包括三个部分：第一部分是对生命的解读。通过对中外生命观的历史发展的回顾，对现代凸现的生命思想的分析，初步归纳出当今时代对生命本义和特征的认识，以此作为下文论述的立论基础。第二部分是对学校教育中生命异化现象的分析。通过对学校教育中漠视生命存在、压抑生命活力和扭曲生命意义等现象的揭示与分析，指出现实中学校教育的偏差和误区。第三部分是对关注个体生命的教育价值取向的初步论述。关注个体生命的教育必将从尊重生命开始，并不断追求对生命的完善与超越，同时还要特别重视一直被忽略的个体对生命的体验。人是一个向往无限和完美的存在，相信关注生命的教育必将提升人的生命，实现生命的最大程度地丰富与发展。

关键词：人生命教育价值取向

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论人之生命完整性与教育

论人之生命完整性与教育

作者：石璐河南大学

学位级别：硕士

人作为一种活生生的生命存在于世界之中,是一种完整性的存在。人之生命完整性意味着人终极的圆满存在,是生命的底色,是人们对肉体与精神、个体性与社会性和谐统一的永恒追求。实现人之生命的完整性就意味着要去追求这种生命的和谐性。... 详细信息

人作为一种活生生的生命存在于世界之中,是一种完整性的存在。人之生命完整性意味着人终极的圆满存在,是生命的底色,是人们对肉体与精神、个体性与社会性和谐统一的永恒追求。实现人之生命的完整性就意味着要去追求这种生命的和谐性。“和谐”是人之生命完整性最为突出的表征。教育的最终目的是要促进人的全面和谐发展,就是要培育完整的生命,强调生命各个方面品质的协调发展。人之生命的完整性的实现是一个生成性的动态过程,是人从一个自在的存在走向自为的存在。教育在这个过程中关注人的主体性,不断引领人超越自我,提升自我,完善自我。而且这个过程是无止境的。人对“完整性”的追求并不是对结果的追求,人的生活就处于不断超越的过程中,这是人的存在方式。人之生命的完整性具有一种乌托邦的色彩,它永远在前方,永远象征着一种可能的生活,是教育的不懈追求。本文共分为四个部分:第一部分,识读人之生命完整性。探讨了“人之生命完整性”的内涵、提出了人之生命完整性是生命之底色。第二部分,人之生命完整性:教育的不懈追求。诉求肉体与精神的合一、理性与非理性的统一、个体与社会的融合、现实与未来的共通。教育不断超越,凸显“完整”,创造自为的世界、超越个体的世界,从而寻找意义的世界。第三部分,现实教育中对人的完整性的异化及其归因分析。列举了现实教育中人的完整性被异化的种种表现,并对之进行归因分析。第四部分,人之生命完整性生成的教育构建。探索教育如何关注人之生命完整性。主要从实施“全人”的教育内容;倡导“学会关心”的教育活动;运用“个性化”的教育形式;重塑“和谐”的“精神家园”等几个方面进行论述。

关键词：个体生命完整性教育

论泛娱乐化的电视节目影响下的青少年价值观教育

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论泛娱乐化的电视节目影响下的青少年价值观教育

作者：尚旌髯河南大学

学位级别：硕士

电视作为大众日常生活中频繁接触的家用电器已经存在90多年了,由1925年被发明至今,电视的形态、功能都发生了很大的改变,外形更时尚,功能更健全。电视由最初十分有限的节目,发展到今天上百个频道,不仅能够让人们观看国内的电视节目,也... 详细信息

电视作为大众日常生活中频繁接触的家用电器已经存在90多年了,由1925年被发明至今,电视的形态、功能都发生了很大的改变,外形更时尚,功能更健全。电视由最初十分有限的节目,发展到今天上百个频道,不仅能够让人们观看国内的电视节目,也能够观看到国外的,还能通过无线WIFI连接,使人们可以观看任何他们想要观看的节目。同时,电视由最初单一的节目内容,发展到了今日包含形式多样、题材丰富的形态,极大地满足了大众对娱乐生活的需求。近年来,市场的竞争日益激烈,随着电视技术的不断创新突破,电视所能容纳、呈现的节目越来越多,再加上大众日益增长的娱乐需求,人们的生活方式、思维方式以及价值观的变化,泛娱乐化的电视节目发展迅速。大众对于丰富精神生活的渴求影响着泛娱乐化的电视节目的发展方向和速度,同样,泛娱乐化的电视节目也在影响着,甚至是改变着大众。泛娱乐化的电视节目具有较强的时代性、娱乐性的特点,其新颖的内容、新奇的节目形式,无一不在吸引着具有强烈好奇心的青少年,而青少年求新求异的心理特点使得他们逐渐被泛娱乐化的电视节目吸引,很多泛娱乐化的电视节目就是针对青少年设计制作的。泛娱乐化的电视节目不仅满足了青少年对新事物的好奇心,也满足了他们的娱乐需要,同时也给青少年的学习生活注入了活力。泛娱乐化的电视节目中包含的不仅仅是笑料、动画,还包含着情感、文化和思想,不仅包含着积极地正能量,也包含着消极的负能量,既存在可以帮助青少年价值观健康发展的一面,也有使青少年迷失信仰,阻碍价值观形成的一面。所以,有必要在深入探究泛娱乐化的电视节目对青少年价值观积极、消极影响的前提下,分析泛娱乐化电视节目对青少年价值观产生消极影响的原因,并提出在泛娱乐化的电视节目影响下青少年价值观教育的对策,使青少年能够树立起正确的价值观体系。第一部分,泛娱乐化的电视节目的意蕴。对泛娱乐化的电视节目的内涵、特点、表现进行阐述,分析泛娱乐化的电视节目与青少年价值观的关系,并将笔者开展的问卷调查所得到的数据进行分析和总结。第二部分,泛娱乐化的电视节目对青少年价值观的影响。从泛娱乐化的电视节目对青少年价值观的积极影响和消极影响两个方面进行阐述。泛娱乐化的电视节目拓展了他们的历史知识,丰富了他们的文化内涵,疏导了他们的心理压力,提升了他们的道德修养,开拓了他们的人生道路,提高了他们的审美能力,泛娱乐化的电视节目对青少年产生了积极影响。但是,泛娱乐化的电视节目也对青少年有一定的消极影响:扰乱了青少年历史知识的学习,消解了文化内涵,异化了生活态度,引发了道德行为失范,削弱了拼搏精神,导致了审美品位庸俗化等。第三部分,泛娱乐化的电视节目对青少年价值观消极影响的归因分析。从社会、学校、家庭和青少年自身因素分析泛娱乐化的电视节目对青少年价值观产生消极影响的原因。第四部分,泛娱乐化的电视节目影响下的青少年价值观教育的对策。青少年价值观教育的顺利开展需要政府、电视媒介、学校教育、家庭教育以及青少年的自主意识的通力合作。本部分从社会、学校、家庭和青少年四个方面深入探究泛娱乐化的电视节目影响下青少年价值观教育的对策。泛娱乐化的电视节目的影响力在逐渐扩大,尤其是对于正处在身心成长期的青少年。本文从辩证的角度出来,深入的分析泛娱乐化的电视节目对青少年所产生的影响,并分析原因,探究对策,其主要目的就是帮助青少年深入了解泛娱乐化的电视节目,汲取积极影响,预防消极影响的危害,促进青少年价值观的健康发展。

关键词：泛娱乐化的电视节目青少年价值观教育

冲出生命的壁垒 ——生命的开放性之教育关注

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冲出生命的壁垒 ——生命的开放性之教育关注

作者：祝孔娟河南大学

学位级别：硕士

开放是人性中固有的诉求,开放是人的生命的存在方式,开放这一存在方式,促使人的生命异于动物,成为万物之灵长、宇宙之菁华。生命正是在开放中走向完满、解放、充盈和无限的境界。也正是生命的开放性,才使得教育有存在的必要,教育才有用... 详细信息

开放是人性中固有的诉求,开放是人的生命的存在方式,开放这一存在方式,促使人的生命异于动物,成为万物之灵长、宇宙之菁华。生命正是在开放中走向完满、解放、充盈和无限的境界。也正是生命的开放性,才使得教育有存在的必要,教育才有用武之地。关注生命的开放性也是教育的应有之义。教育作为直面人的生命,为了人的生命的提高而进行的社会活动,就应该关注生命的开放性。从而能够敞开个人的无知之域,引导人生向无限的知识开放;能够引领个人自由地徜徉在精神的海洋中,寻求心灵的宁静与安宁;能够获得变革生存方式、向更高存在状态跃迁的动力,最终引导学生发现生命的意义,创造生命的价值,展现生命的辉煌。但如今人们在寄予教育美好期望的同时,却痛心地发现教育现在变得日益地封闭、日益地和人的心灵相疏离。处在现代性境遇下的学校教育,是功利性与唯科学性的教育。功利性“天然地具有排斥那些使人视界开阔、目光远大、灵魂丰满的东西的倾向,天然地排斥批判性、创造性思维、排斥与此密切相联的无私的好奇心、知识上的冒险意识和反独断的探险精神。”①唯科学性易带来人、人性的迷失。它将人性的识读湮没于知识的传授之中,人生意义的追问遮蔽于技术的培养之中。加之电子技术发展尤其是网络的便利使得学生沉迷于虚拟世界,扩大了主体间的心理距离并使个体走向离群索居和封闭的趋势。而在上述综合影响下,学校教育最大的不足就是排除了对人的心灵、智慧的开发,对人性情的陶冶,教育逐渐失去了它涵养人性、关怀人生的本质,使得学生在得到教育的同时,似乎又套上了束缚“生命意志”的“绳索”,逐渐沦为教育支配下的工具人和机器人,失去了学习的快乐、创造的自由和内在生命的活力,产生了精神焦虑、心灵孤独、道德颓废、心理扭曲,失去精神家园状况的心灵空虚感。鉴于此,我选择了“冲出生命的壁垒——生命的开放性之教育关注”这一题目进行研究。本论文包括五个部分:第一部分:论文首先厘清概念的内涵。论文首先从人性论、本体论、价值论等方面论述了“生命的开放性”的内涵;其次,指出了发展多维性、自由创造性和批判否定性是其特征;最后,论述了生命向自然界、关系世界开放和意义世界开放的三个开放维度。第二部分:梳理中西方历史对“生命的开放性”理解。中国历史上主要论述了儒家、道家和中国化了的“禅宗”对此的认识,并得出三种不同的学说虽然对“生命的开放性”的追求路径有所不同,但都着眼于从与他人及外物相对峙的封闭的“小我”中解脱出来,进入群体生命乃至宇宙生命的交感共振之中,从而步入“大我”的开放的生存状态。西方历史上主要论述了哲学人类学、存在主义和关系哲学对此的解读,并指出了西方哲学关于“生命的开放性”的思想的提出是处于充满裂变的历史文化转型的时代使然,是对人的抽象化的抗争,是对精神家园的永恒渴求地再现。第三部分:开放是个体生命的存在方式,生命正是在开放中走向完满、解放、充盈的,因此,开放对个体生命的成长具有独特的价值。主要表现在:对个体生命潜力的开发、对可能世界的追求和对生命境界的提升。第四部分:论文论述了“生命的开放性”在教育中的迷失及其归因分析。首先论述了在教育中的迷失的表现:个体生命生活空间的窄化;个体生命人格的异化和个体生命创造性的压抑。其次指明了迷失的原因即传统文化中“注经传统”所形成的封闭的思维方式;“电子主义”所形成的人的自我封闭;简约化的“教育世界”异化了人的生存和程式化教育过程对生命的压抑等原因。第五部分:本部分主要论述了教育对“生命的开放性”的关注策略。分别从呵护生命的关系性、激发生命的活力和重塑生命的自为性上来探讨的,以期教育能够克服目前存在的不足,更加关注生命的健康成长。总之,开放是人的生命的存在方式,是生命的本质属性。教育不应遗忘开放性对个体生命的成长价值,因此,教育要为生命的舒展提供良好的氛围。同时,教育也会因为关注“生命的开放性”而显得更加完善,更加人性化。

关键词：个体生命开放性教育

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论人文关怀下的课程目标

论人文关怀下的课程目标

作者：杨飞云河南大学

学位级别：硕士

长期以来,教育被视为一种社会活动为广大的教育工作者所接受。然而,教育的社会性特征使从事教育行政部门工作的人更易偏向于“只见社会不见人”的态度,致使教育体系一系列的问题暴露在人文价值观缺失的阴影下。我们的课程目标也毫不例... 详细信息

长期以来,教育被视为一种社会活动为广大的教育工作者所接受。然而,教育的社会性特征使从事教育行政部门工作的人更易偏向于“只见社会不见人”的态度,致使教育体系一系列的问题暴露在人文价值观缺失的阴影下。我们的课程目标也毫不例外。课程目标的制定是课程改革的关键点,也是教育改革的一个难点。从历史的纵向角度来看,我国的课程目标经历了建国以后 50 年的变化,在这漫长的 50 年中,不同时期课程目标的价值取向各不相同,让我们欣喜的是,经过了近几年来生命教育理念的洗礼,我国课程理论正将人文关怀光辉照耀在课程目标领域上空,逐步在形成着我国独特的人文环境中的一部分。从各国课程改革的横向角度观察,如美国在早期的教育流派影响下实施的课程改革,已经体现了课程目标中的人文的价值取向,但更多是通过在先行理论的基础上发展起来的零散观念的集合。因此,无论是我国课程理论的进步还是国际课程体系的共同趋势,人文价值观以其强大的生命力和在追本溯源式的元教育终极理念的回归作用下,使课程目标以应然的状态走入新世纪。面对当前的课程目标,我们看到,课程在教学中的中心地位大概没有多少人会质疑的。而本文所关注的课程目标又是课程的导向标,它是连接教育目的、培养目标和教学目标的纽带;它是有效实施课程内容的重要一环;它是众多课程专家和学者一直共同研究的重要课题。在呼之欲出的新课程改革中,课程目标有了显著的进步,这是我们引以自豪的。那么,此次课改中课程目标的进步意义在哪里呢?这对我们有何启示呢?人文性思想观念的回归将为我们打开一扇门,以其生命的光辉和抚慰理顺我们的头绪,擦亮我们的双眼。本文力图用思辨的思维方式从课程目标相关概念入手,纵观历史历程,试图追问人文性在课程目标中被忽视、被认知、被运用的客观起源,较全面地剖析课程目标价值观的偏颇以及课程目标的应然理论基础和弥补原则。基于上述的思考,对生命教育意蕴下的课程目标进行建构,从而为以后的课程目标制定工作给予理

关键词：人文关怀课程课程目标

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中小学男生教育病理现象研究

中小学男生教育病理现象研究

作者：娄元元河南大学

学位级别：硕士

教育病理学在我国的传播和发展深受日本的影响,20世纪60年代以来,日本对教育病理学进行了较为系统的研究。教育病理学为研究男生教育点亮了“指路灯”。长期以来,我国为提高女生受教育的公平地位作出了不懈的努力,取得了可喜的成果。在... 详细信息

教育病理学在我国的传播和发展深受日本的影响,20世纪60年代以来,日本对教育病理学进行了较为系统的研究。教育病理学为研究男生教育点亮了“指路灯”。长期以来,我国为提高女生受教育的公平地位作出了不懈的努力,取得了可喜的成果。在女生脱颖而出的背景下,男生受教育问题不容忽视。人们对男生教育存在一种理想化的观念,我们对男生的教育是健康的、好的。实际上,绝对健康的教育是不存在的,教育疾病像一张无形的网,束缚男生的健康发展,扭曲男生的心智。我们要预防和诊治男生教育中患病的一面,使男生教育健康发展起来。本研究以教育病理学理论为指导,结合当前中小学男生教育实际情况,对男生教育进行把脉问诊,剖析男生教育病的致病因子,为男生教育健康发展开方抓药,突破病理性教育对男生发展的桎梏,促进男生教育实践的改进,为男生的健康发展创造空间。本文内容共分为四部分:第一部分男生教育病理学理论解读,对医学病理学、教育病理学及男生教育病理学等相关概念进行界定,论述男生教育病的种类及判断标准;第二部分呈现男生教育病理现象,主要表现为性别角色错位症、学业成绩不良症、问题行为显著症、干部性别失衡症;第三部分剖析男生教育病的致病因子;第四部分以性别公平原则、尊重差异原则、扬长补短原则为矫治原则,寻求男生教育病的矫治策略。

关键词：教育病理中小学男生

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论个体生命的独特性与教育

论个体生命的独特性与教育

作者：孙学敏河南大学

学位级别：硕士

个体生命是独特的。追求独特性既是每一个个体最基本的社会需要,也是个体生命最真实的欲望表达,是个体生命区别于他人最显著的标志。然而由于受多重因素的影响,个体生命在追寻人生独特意义的过程中,会遇到很多的问题,而这些问题也不都... 详细信息

个体生命是独特的。追求独特性既是每一个个体最基本的社会需要,也是个体生命最真实的欲望表达,是个体生命区别于他人最显著的标志。然而由于受多重因素的影响,个体生命在追寻人生独特意义的过程中,会遇到很多的问题,而这些问题也不都具有普适性,很多都是具体的、个性的、独特的。本论文的核心就是在生命教育理念的指导下对个体生命独特性与教育之间的关系进行研究与分析,并在此基础上结合现实的教育状况,将个体生命独特性与教育真正建立联系,探索出一条通往个体生命独特性的理想的教育路径。本论文分为四个部分:第一部分,绪论。该部分对个体生命的独特性进行了文献梳理,探讨了个体生命独特性与教育之间的关系,同时对个体生命独特性的基本内涵进行了分析和界定,为论文的进一步论述奠定了理论基础。第二部分,识读个体生命的独特性。其一,通过探析中西方历史上对个体生命独特性的研究,对个体生命独特性的发展历史有一个基本把握。其二,分析整理个体生命独特性的基本特征以及重要表现。其三,通过分析个体生命的生成性、开放性、超越性和自由性与独特性之间的关系,更为系统的梳理和把握个体生命独特性成长所需要的教育条件,以及通过对个体生命哲学、心理学的相关解读,进一步挖掘分析了独特性对于个体生命成长所具有的重要作用,这为促进个体生命的“独特化”发展提供了坚实的理论指导。第三部分,教育审视:个体生命独特性的实然发展与应然追求。通过审视当前教育背景下展现个体生命独特性所面临的困境和难题,研究者发现由于“标准式教育”“孤独式教育”“功利式教育”的存在,个体生命的独特性正在面临以下问题:个体生命的独特需求得不到满足、独特表达得不到重视、独特价值得不到彰显,对未来的理解也仅仅限于找一个好工作,缺失了对精神生活的追求……这些都导致了个体生命的独特性正在被消解,个体生命的成长之路变得极为艰难。所以如何转变原有的教育观念,保持和发展个体生命的独特性是本论文重点探讨的问题。第四部分,培养个体生命独特性的教育建构。针对上述问题,本论文站在个体生命的立场上,审慎思考,从“生命为本”的教育理念、关照个体生命独特性的教育原则、“以人为先”的教育过程等方面构建出适合于与个体生命独特性发展的理想化的教育路径,以期为教育实践提供一定的理论指导。独特的个体生命既是教育的出发点,也是教育的最终归宿。以理性的视角把握教育与独特性之间的关系,为个体生命发展创造自由的成长空间,提供个性化的教育支持,让个体生命在适合自己的教育环境中茁壮成长。

关键词：个体生命独特性生命教育

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论教师个体自由

论教师个体自由

作者：王超河南大学

学位级别：硕士

教师是培养人才、进行教育研究与促进教育发展不可或缺的部分,然而现阶段研究者关注的重点往往是教师作为一个专业人在专业知识上的提高,在教学技能上的增强,忽视了教师作为一个自由人存在的空间及合理性。自由是人生追求的至高境界,是... 详细信息

教师是培养人才、进行教育研究与促进教育发展不可或缺的部分,然而现阶段研究者关注的重点往往是教师作为一个专业人在专业知识上的提高,在教学技能上的增强,忽视了教师作为一个自由人存在的空间及合理性。自由是人生追求的至高境界,是大自然赋予人类生之既得的权利,是个体得以充分发展的前提。教师教育的理论与实践中缺乏对教师个体生命的人性关怀,极少从个体的生存角度来透视教师自由的缺失。教师的个体自由不同于教师的个人自由,“个人”问题是一个关乎现实的问题,属于社会和法律范畴,而“个体”问题本身则是一个哲学性质的命题。本研究通过对个体的人的界定,分析了教师个体自由的形态与特点,揭示了教师个体自由对于教师自身可持续发展和对教育理论研究的意义。重点探讨了制约教师个体自由的因素,简要提出了促进教师个体自由实现的途径,旨在唤醒对教师个体自由的关注和教师对个体自由的自觉。论文共分为五部分:第一部分,相关概念厘定。这部分简要分析了中西方关于自由的观点与学说,界定了自由的范围,通过对“个体”进行解读,辨识“个体的人”与“个人”,教师“个体自由”与教师“个人自由”,根据人的生命的三种形态,把教师的个体自由概括为教师个体的生命自由、个体的精神自由和个体的社会自由,深入分析了三种形态的表现。第二部分,教师个体自由的意义。教师在生存意义上是“专业”的个体和“发展”的个体,教师的自由重在个体自由,教师个体的发展意义主要阐述了教师个体自由对教师的内在发展的意义和可持续发展的意义。肯定了教师自由的教育学意义,主要表现在两方面:有助于教育理论的科学践行,有利于学生的精神自由和创造性的发展。第三部分,教师个体自由的现状。表现在教师的个体性正在被群体性所淹没,教师个体自由消解于模式化的生活,这种生活表现在制度的规范化、工作的模式化和教育的程式化三个方面。第四部分,制约教师个体自由的因素。这部分详细从社会历史文化,传统的群体道德价值取向、狭隘的教师文化和教师个体心理等方面表达了教师个体长期受到忽视,既有客观因素,也有教师个体的主观因素。第五部分,教师个体自由的建构。尝试从重塑教师个体生命的价值取向、激活教师个体话语能力、提高教师个体自由的社会认同和自我认同、促进教师个体自由法制化等方面做出粗略的探讨。

关键词：个体教师个体自由